第 80 章 2更合1

走过去含蓄地描述了情况。

五感敏锐如虞妗妗，能清晰发觉那藏族喇嘛虽然一副在认真倾听的模样，视线却若有若无地往她身上瞟。

她眉头微蹙幅度很小，心中生出疑惑。

喇嘛是在打量自己？

难道他一眼看出自己身上有端倪？

虞妗妗提起警惕。

听完店员含有抱怨之意的诉说，喇嘛露出一个温和笑容：“两位施主，我们店有一部分物品和地区，的确只对对佛心诚之人开放，非钱财可以改变。不过佛渡有缘人——”

“女施主，我观你身具佛缘，是有灵性的人，敢问女施主年方几何？”

虞妗妗：……

哈？

她，妖鬼，借尸还魂，在喇嘛嘴里有佛缘？

在场的她和祝檀湘，以及连接着通话窃听的徐静和，都陷入短暂的沉默。

“20。”虞妗妗硬邦邦吐出话，她倒是想听听这喇嘛还能说出点什么话来。

青年喇嘛闻言，单手的拇指和食指捏起，?虎口向上，?手腕转动作出象征着转经轮的转经手势，同时阂上眼皮口中念念有词，听着是藏语经文，颇为高深莫测。

片刻后他睁开眼眸，面露可惜地看着虞妗妗叹道：

“可惜，实在可惜，女施主错过了佛缘最深厚的时节。”

“但既然你今日来到了我们禅院，便是与我有缘，我便破例为你引荐一次，帮助女施主解决难事。你跟我来吧。”

虞妗妗眼眸微眯，“那先谢谢上师了。”

她抬步跟着喇嘛踏上前往二楼的楼梯，祝檀湘想跟上来，却被挡在了门帘处：

“这位施主，你并非我佛有缘人，非心诚者不可以破戒踏入禅室，扰金刚清净。”

祝檀湘眉头皱起：“我和她是一起的，你……”

这突然冒出来的藏族喇嘛怪模怪样，要把大人单独带去二楼，他总担心是出了岔子，楼上埋伏了人会对大人不利，又怎么愿意让虞妗妗一个人上去。

“没事。”虞妗妗：“你在楼下等我。”

接收到虞妗妗制止的眼神，虽有些不愿，祝檀湘还是止住脚步，眼睁睁看着她的背影消失在楼梯口。

尽管很多地方祝檀湘已经做到了普通人能做到的最极致，是个非常合格的助理，但每每到这种需要涉险的时候，他还是会不甘，不甘自己为何玄学的天赋如此贫瘠，费尽心力也学不会那些手段和术数。

耳麦中徐静和安慰道：“别担心祝兄，妗妗那里有我听着，任何异常我都会立即派遣

增援。”

“她那么厉害，能伤害到她的人可不多。”

“嗯。”祝檀湘应了一声，问店员：“等着也是无聊，墙上这些唐卡还挺有意思，不介意我拍几张照吧。”

“可以的。”

既然帮不上忙，他就做好本职工作，决计不能给大人拖后腿。

于是他把店里的物品当成线索证据，掏出手机就是一顿拍，并整合成文件上传给天师府。

另一边随着喇嘛走上木制楼梯的虞妗妗，听到耳麦里传来虞妗妗的声音：

“妗妗我刚刚调查一番，店里的人称呼那个喇嘛为‘噶玛巴布瓦活佛’，他确实是藏地喇嘛，属藏传佛教中的噶玛噶举法系；有危险你直接喊我。”

从徐静和的消息里，虞妗妗大致了解了这喇嘛的背景。

藏地喇嘛们的佛号都有依据。

他们认为活佛是会转世的。

通常情况下，喇嘛的佛号是依据他所在的转世系统下，第一世活佛建造的寺院、?他出生的地方、?他所居住的寺院或者是管辖的地区，?甚至是第一世活佛的名字而起的。?（1）

也有一部分喇嘛的佛号，由所属的教派决定，?噶玛巴布就是这样的喇嘛。

噶玛噶举法系是藏传佛教中的主流一派，每一世的继承人，都会直接继承‘噶玛巴’这个活佛称号，其余同属派系下的喇嘛的佛号，就是在噶玛巴的后面加上自己的姓名，以示自己是这个派系的僧人。

因此这个喇嘛属于噶玛噶举派系，名为布瓦。

虞妗妗没有出声回应，她的注意力完全被噶玛巴布瓦腰部后方坠着的法器所吸引。

由于两人一前一后地上楼，喇嘛站得更高，腰后系挂的法器几乎和她的眼睛平行。

在相对昏暗的楼梯间，虞妗妗看到那是一柄弯曲的、约莫半米长的佛具，一端膨大有孩童拳头大小，被金和银的镶丝包裹，嵌着珠子；

另一端则纤细收紧，尾部也被一圈雕刻了繁复纹路恶密银包裹，中间有孔洞。

没有金银包裹物的中段是黄白色，整体像一柄号角。

离得近了，号角状法器上的一股沉腐气味，直冲冲地钻入虞妗妗的鼻腔。

哪怕经年累月的摩擦使用能消磨掉法器上的血腥味，也骗不过活了上千年的野兽——这法器由人骨炼制。

看骨形，是人类的腿骨。！