1071.情报局琐碎死人

最多。至于葛谢恩等人的活动，很有可能石沉大海，上头根本没有丝毫反应——由得她们去吧！再长几岁，也就自然敛旗息鼓了。

她草草吃了饭，回到办公室之后，又把上午的谈话分别填入十几份表格中，到下午，谈话工作结束之后，一天的底档装订成册，打好编号，交去档案处——档案处的同仁每天基本都是晚下班一小时的，因为局里提倡当日事当日毕，所以他们每天都要把今日档案装柜再走。张桂华每次下午做文书的速度都特别快，就是不愿连累他们加班。

也是因此，她和档案处的办事员关系素来不错，又过了几日，张桂华去交档时，档案员小陈便对她说，“张姐，你这个月又要得表彰了——前几天你交的档，已经被调阅三次了，抄录档现在流转进中书衙门——说不准都是被六姐亲自过目！”

说到这里，她话里也满是与有荣焉的骄傲，张桂华这一惊更是非同小可，一天的疲倦丧气一扫而空，又惊又喜道，“当真？！”

她的手不由得按住了胸口——那里有一尊小小的少女玉像，这是近年来极为流行的创作题材，不能说佩戴玉像，就是知识教的教众，情报局的吏目当然按理肯定是不能信教的，再说，他们也必然应该要明白知识教背后的道理，以及其飞速流行的根本原因。

不过，张桂华还是习惯性地摩挲着玉像的轮廓，满脸放亮，喃喃道，“若、若真有这样的殊荣福分，对六姐有了一丝一毫的助力……那我可真是死也瞑目，死也甘心了！”

这日复一日，劳心繁琐的工作，刹那间似乎已成了一条殉道奉献的恩典长路，即便满是荆棘，也愿意忍受痛苦而行。张桂华意气风发，整个人都似乎年轻了十岁，直到在茶馆里见到葛爱娣，这才压下了面上盈盈的喜气，招手让好友过来坐下，先问道，“前几日在茶馆怎么没见到你，是港务局那里突然要加班？”

一人谈说了几句之后，她便主动谈起葛谢恩，道，“谢恩贤侄女的事情，那日我已经知道得差不多了，我这里倒是有几句话对你说，关于她的前途，有两条路子，我先都和你讲了，看你怎么选吧！”

说着，便在葛爱娣憔悴且急切的表情中，将自己的见解，娓娓道来，“第一条路，就是和你那个外甥女陈福顺一起，踏踏实实地下到村子里去，干上几年农活，这第一条路嘛——”, ，

好些时候稍微一谈深了，线索都是明摆着的：早就留心到端倪了，但就是憋着，‘养着’，因为单单是婚外情，后果可大可小，未必就能把此人扳倒，等脓疮够大了，再来戳破，如此才能让自己的利益最大化。甚至，说不准还有些人推波助澜、穿针引线，行事和那些仙人跳拆白党，在本质上没有什么分别呢。

人之初，性本善吗？怕是性本恶还差不多吧……就算政治课都是高分，可呈现出的人性，好像也没有因为靠近了道统而有任何改变。张桂华都习惯了，这些被六姐赐予了一切的人，对自己得到的习以为常，调转过头义愤填膺地叱骂六姐，也完全就是常态。

葛爱娣和葛谢恩之间的矛盾，其实更不是个例，如果只看她这里接触到的抱怨，甚至会有一种感觉，那就是除了真正从生死关头被六姐拔起来的那批人之外，其余人根本不值得信任，年轻一辈，不论男女，对六姐都没有忠心和崇敬可言，只有各式各样的不满，六姐的威望，早就只是一个假象了。百姓对她的服从，更多的还是建立在对武力的畏惧之上，而不再是对她本人的深深敬慕了。

当然，这里或许存在着一定的谬误，毕竟，民情组收集的是不满而不是赞誉，同样也要看到，民间依旧广泛存在对六姐的偶像崇拜，这种崇拜也是异样狂热的。没有人比民情组的人，更清楚知识教在民间传播的速度，以及教义和教众之间的错位：

教义宣扬的是对量子黑洞、无量知识的崇拜。可教众哪管你那么多，尤其是买地直接治理区，百姓加入知识教一大部分原因，就是因为此教以六姐本体为最尊位，为在世神使，可以直接崇拜本人，不需要通过共享尊位的那些化身来传达信仰——也就是说，百姓连原本信奉的宗教中，那些副神和神话体系都懒得搭理了，就只想着拜六姐，认为只要直接拜六姐就完全足够了！

一面是怎么做都错，胡搅蛮缠的不满，一面是怎么做都对、无可救药的盲信，两种极端在民间并行不悖，各自都发展得很好，只是前者较为隐蔽，表达的很婉转，彼此间也很零散，难以联络组织，也没有表达诉求的强烈意愿，不是情报局的人，很难意识得到。

但后者就不一样了，后者天然就具有强烈的表达和传播倾向，虽然同样违背了衙门的倡导，但他们半点不心虚，反而光荣又自豪，在民间各地所形成的潜流，已经到达了让情报局也难以忽视的地步，张桂华也偶然能在吏目的闲谈中，听他们提到对于这股潜流的担心——当然，这担心是极为微小的，不过是只言片语而已，因为这种事并不需要谁来负责，绝对超不过他们对自己利益前景的在意。

“你几个？”

“三个，你呢？”

“我今天上午居然没有！”

送走葛爱娣，也到了中饭时分，几个同事边走边谈，