1047.祭司的威望

起来了，他随口吐露的消息，对陶珠儿等人来说都很新奇，而且似乎意义也很重大，比如说对于彩云道的这些夷寨，其部族到底该定为什么名字，拥有什么谱系和亲缘，是用什么路线迁徙来该地居住的，这些问题，都是知识教的祭司正在研究的课题。

“之前买活大学的吴石斋教授，之前在做的是彩云道的汉人发展史，我们所做的则是彩云道、南洋多民族发展史的研究，这个是我们所有祭司共同推进的调查项目，为华夏百族定名、记史。”

小祭司很高兴地说，“这可不是什么容易事体，要知道，许多寨子是没有成文史书的，便连神话传说都有些模糊了，对于自己的来历并不分明，尤其是后分出的小寨子，对于自己的种族也不甚明白。我们要从他们的只言片语中去推测他们的来历和迁徙路线，需要很大的功夫呢！”

把远在羊城港大学的某个教授，和眼下这个浑身汗津津，看着和农夫几乎没有差别的小祭司联系在一起，似乎是件很困难的事情。陶珠儿也没想到，知识教的祭司，业务范围居然如此广泛，和她之前设想的单纯扫盲、供给珍稀工业品等事体相比，知识教的祭司不但教导汉语，传播科普卫教知识，融合汉人、夷族的习俗，带来疫苗、货物，帮助种植烟草、稻谷——甚而还进行人文科学的研究工作！说实话，这最后一项，哪怕是在买地汉人区的乡下，也相当少见呢！

单单是一个祭司，真不知道如何能完成这么多工作的，当真个个都是素质出众的多面手么？！

除了对知识教祭司能力上的感慨之外，陶珠儿心中，还有一点怪怪的感觉，直到晚上透过帐篷，望着山间迷雾中，隐约可见的点点繁星，她才慢慢地回过味来：

什么活都被知识教的祭司给干完了，彩云道乃至南洋的主人……固然依然是六姐，但大管家，却还是买活军衙门吗？南洋，是买活军衙门的南洋，还是知识教的南洋？

“权力……”

陶珠儿咂摸着这个词儿，说来也奇怪，在没有任何具体部门管辖的五尺道上，她反而更深刻地认识到了这个词语的本质，“权力来自于何处？权力就来自于管理，谁真正对一个地区实现了管理，谁就拥有了这个地区的权力。”

“这种权力，是不可转移的东西，谁管理，谁付出，谁就拥有百姓赋予的最忠诚的权力。哪怕知识教并不敢窃据，但事实上……就从我所见到的情况来看……知识教拥有了对这些夷寨最天然的权力。他们……才是彩云道乡村的主人。彩云道的衙门，反而退居二线，成了配角。”

对于即将开展的工作，陶珠儿已经有了困难的预感，但她的确没想到，局面会比在绍兴、羊城港要复杂这么多，除了具体的每日的困难之外，似乎在更大的问题上她也必须面临一个艰难的选择：作为更士署的一员，在一个衙门力量极为单薄的区域，她该如何选择？是该亲近这股天然的权力，间接地帮助其壮大，还是采取对抗的姿态，抗衡知识教在彩云道的发展？

甚至，她还有了一点大逆不道的念头，陶珠儿此刻非常好奇，六姐对于知识教的发展速度，是否有所预估，对于其在彩云道所拥有的权力，又是否有足够的认识？

“眼下的局面，是六姐乐见的吗？”

她不禁皱起眉来，有些苦恼地诚恳面对心中的答案：陶珠儿认为，六姐似乎对这一切并不知情，这里毕竟是山高水远、消息难通的彩云道，接壤的是六姐态度模糊，在政治上，似乎也并不算多重视的南洋。光是华夏的问题，就足够繁多了，够让六姐操心的，南洋这里，经济上欣欣向荣，对六姐来说似乎也就已经足够了。

六姐……会不会失去对知识教的驾驭啊？

这个似乎有点儿涉嫌侮辱六姐的猜测，在陶珠儿心底不可遏制地冒出头来：“彩云道的局势中，潜藏了太多危险的要素了，但更危险的是——似乎没人能有更好的办法，只能任其发展下去。”

“这些局势，最后会酿成更大的混乱，对六姐立下的一些规则发起冲击吗？”她乱七八糟地想着，“一个最根本的矛盾，就是六姐禁止迷信和个人崇拜，这让知识教在买地本土永远抬不起头，但一个组织的发展总有其内在的根本需求，当知识教掌握的权力一再扩大，它对自身正当性的迫切要求也会随之增加……这个矛盾如果在彩云道最后爆发出来的话……”

她颤抖了一下，不敢再往下想了，陶珠儿知道自己不算是多出众的人才，此时此刻她压根就看不清前路，她只庆幸于自己是个小小的更士，不需要把这些事情担在肩上，“我就做好我的工作，别个怎么样我就怎么样……大局的事情，有大官操心，知识教不知识教的，我想那么多干嘛呢！能让我的工作轻松些，我就和他们合作，反之亦然，睡觉，睡觉！”

在漫无人迹的荒野之中，这队马帮客们先后陷入了熟睡，他们燃起的篝火，隐隐约约和山间偶尔一见的火塘光芒呼应着，成为这片荒野之中，人类文明存在的有限的证据，在这片绿色的海洋之中，人类的势力，的确实在算是相当弱小的，自然的伟力依旧是区域的主宰。

这些酣睡的面孔上，存在着一种相似的疲倦：在这样的地方站住脚跟，