第一百二十二章 秽土转生的原版

灵化之术据说是加藤断的招牌忍术。

之所以能将一种禁术当做招牌，这无疑也说明了使用者拥有着常人没有的独特天赋。就如同鸣人因为具备查顿拉，所以能无风险使用多重影分身术，迈特凯因为身体素质强大且苦练体术，才能驾驭八门遁甲的副作用一般。

总有些特别的人，是可以靠着天资条件，让某些禁术对他们而言不再是禁术。

波风水门猜测，加藤断恐怕也是具有符合使用灵化之术的绝佳相性，这才使他能够做到驭使这个禁术，并且最终以此成名。

怀着好奇，他立刻研读起该禁术所记录的详细内容来。

“果然，这是一种精神系的独特忍术……”几分钟后，认认真真的看完所有关于灵化之术记述和详解后，波风水门不经陷入了沉思中。

操控精神力量的忍术，与使用幻术的条件无二，都需要施术者有着阴遁属性的查克拉作为先天条件。奈良一族和山中一族的秘术，都是建立在阴遁的基础上，衍生而出的。好在波风水门的查克拉属性为火风雷阴阳，如果要试着学此术，基础门槛至少是已经达到。

不过难点自然不仅于此，灵化之术实际是比心转身之术更高级，更具有风险的忍术。

心转身之术的原理，是利用灵魂把精神集中在一点，以释放自己的精神力量来夺取并操纵对手身体的术，释放出的精神一般情况下只能直线移动。而因为灵魂的主体还在本体内，所以会出现，一旦成功占据敌人的身体，敌人的身体受伤，自己也会受伤的限制。

但灵化之术就不同了，这个术是直接以精神力量将自己的灵魂具象化，灵化成活的灵魂，以达到短时间的和身体分离，靠灵体状态自由活动的强大忍术。因为这个术使用精神力量彻底解放了灵魂，所以灵体便具备了独立性，有着攻击甚至是侵蚀控制他人的精神的能力，并且附身后对敌人身体造成的伤害，还不会反馈给自己的本体。

也就是说，一旦用灵化之术成功附身敌人，就会有两种杀敌方法握在手中，要么直接灵魂侵蚀攻击，使敌人的精神从内部崩溃而死，要么控制占据敌人身体，物理方式杀敌。

虽然如此，但此术缺陷也不小。

封印之书上记载，灵化之术成功施展后，被具象化的灵体状态实际是可以直接被肉眼看到的。原作里，加藤断在被解除了秽土转生限制，灵魂升天之际，便是用出了灵化之术自由的控制了自己即将升天的灵魂，赶去见了纲手最后一面。

而在此之前，他都是被困于秋道丁座等人使出的四紫炎阵中的。

能被看见和感知忍术察觉，且还能受限于结界术，就已经说明了此术并非无解，也不是无法进行反制。

最后要说到的就是，该禁术的危害。

灵化之术对精神力量的控制，要求极高，同时灵体状态在附身敌人后，如要选择灵魂侵蚀攻击敌人，便会承担有风险。通常灵化之术的施术者，因为切断了和自己肉体的联系，所以灵体没有负担，在攻击敌人的精神时，必然会占有极大的优势。

但凡事总有例外。

如果敌人的精神力量极强，那么这种灵魂侵蚀便会效果反转，精神崩溃而死的人就有可能变成施术者……

所以，只有那些灵魂力量超强，以至于强到能应对反侵蚀效果的施术者，才能担负该禁术的副作用。

如果波风水门没有猜错的话，加藤断便是因为灵魂力量超强，才能无负担的用此术。

默默地记下并学习了灵化之术后，波风水门打算有空就练习并掌握此术，因为他隐隐觉得学会这个术，能获得的益处远远的大于该禁术带来的弊端。况且他觉得，自己的灵魂力量未必会达不到加藤断的强度，前段时间体内九尾力量趁虚暴走之际，能抵挡阴九尾的侵蚀那么久，就已经让他察觉到了自己精神力量或许非常的强大。

这件事情让他对学习此禁术，有了强大的信心。

不知不觉间，窗外的天已蒙蒙亮。

眼看翻阅了大半夜，都还没找到正题，波风水门不经无奈一笑，只好加快了进度。

终于，在已阅的页卷堆积了一大堆之后，秽土转生四个字，终于是映入到了眼中，这几个字的出现，也让波风水门原本开始有些困倦的神色，精神了几分。

秽土转生之术……

违背人伦道德的禁术，该术能将死者的灵魂从净土中召回人世，且以活人为祭品，作为媒介达到伪复活目的，秽土转生者的躯体不死不灭，查克拉近乎于无限。

然而，役使死者灵魂是对死者的极大不尊重，活人为祭品的条件亦残忍至极。

如要使用此术，非紧急情况和危难时刻之外，不得用之……

以上这些记叙是关于秽土转生在封印之书上面的首要介绍，可以看得出，发明者对此术也有着一定的道德谴责感。不过二代火影是谁，那可是发明无数禁术的狠人，这个世界又有着太多的无所顾忌的追求力量者，为了得到强大实力，恐怕大多数的人都不太会在意上面的这段话的……

波风水门继续往下看去，才是该禁术的准备条件，与忍术原理。

封印之书上的这个原版