第667章 ，法家的30版本与乡村精神文明建设

的是20版本的官营经济，是发展产业，以工厂为核心编织一张法家大网，把天下的士农工商全部笼罩其中，大家各安其职，运转往复。

同时法家在准备30版本，把官营经济扩张到全球，为全球产业发展制定规划，让全球力量为大汉发展出力，那些所谓的皇亲国戚，诸侯，贵族，豪商都是他们手中的提线木偶。这个计划完成之后，大汉会成为全球当之无愧的霸主，而他们法家将以大汉宰执全球。

法家中人每每想到这个蓝图，他们就感觉自己在做神圣的事情，大汉将会在他们的手中成为永恒霸主。

至于儒家他们还在弄什么以德治国，法治为辅，法家士子内心只有淡然一笑了，双方已经不在一个层次上了，现在的儒家也就匈奴儒家能打一些，有的开拓创新，还值得他们高看一眼，留在大汉本土的儒家不过是一群腐儒而已。

徐爱民也察觉了法家士子的神情，他好奇的指着一个法家士子道：“你对天竺的发展有什么见解？”

张欧本不想发声的，但天子点名他只能起身道：“臣以为产业想法稳定发展，不出现危机，需要整个产业链相互配合，但偏偏天竺做不到这点，因为他们的产业都控制在贵族豪强手中，而这就是天竺最根本的矛盾。

就以纺织业为例，产业是不是过剩，那些工厂主是最清楚的，但因为这些产业在他们手中，即便他们知道纺织业的产能过剩，他们也不敢减产，因为他们减产，就会被继续生产的工厂主取而代之，但就是这样扩大产能就会出现产能过剩，最后所有人都赚不到钱，爆发经济危机。”

“这也是大汉前两年经济危机爆发的原因，但我大汉现在已经依靠官营控制产业发展，当知道一个产业开始过剩，就开始主动淘汰落后的产能，提前消弥矛盾，经济危机自然就不会爆发了，所以现在天竺需要的不是什么以德治国，而是要建立少府，建立一个强有力的官员体系，能够掌控产业的发展，让天竺的贵族豪强不至于拉着所有人进入黄泉。”

张欧这话说的徐爱军更加心动了，要是学习大汉官营制度，他这个天竺王的权利将会成倍增加，他将会和自己大哥一样，言出既法，成为一个真正的王者，而不是现在这样需要不断妥协的天竺王。

只可惜他知道这点根本不可能办到，天竺不是属于他一个人的，不说庞大的贵霜国，光天竺内部就有十二个诸侯国，还有那些大汉的贵族豪强，天竺本土的祭祀，贵族，这内部势力纷杂的可谓是千头万绪。

更关键的是，他这个天竺王是外来者，张欧说的这套本质是行天之道，损有余，而补不足，用大汉的利益补天竺人的利益，但他的基本盘却是这些大汉的贵族商贾，用大汉的政策这不但是自断臂膀，天竺人也未必会站在他这边，到时候他这个天竺王就里外不是人了，他根本没有实力和外部的环境来学习大汉的政策。这点不得不说徐爱军还是有点自知之明的，在他2000年后，就有一个分不清自己基本盘的皇帝，马克西米利安一世，去万里之外的墨西哥送人头。

所以徐爱军思考一阵之后，认为还是董仲舒的这套更加适合天竺，那些无法无天的贵族豪强也的确是要打压一番了，他可不想做一个被人推翻的天竺王，而且把十岁的孩童逼进工厂也不是什么好的名声，不阻止这件事情，只怕他以后在诸侯大会都抬不起头。董仲舒的这套中庸调和之道还是比较适合现在的天竺的。

所以徐爱军靠近徐爱民道：“大哥，这个董仲舒让给小弟如何？”

徐爱民笑道：“我觉得张欧更加适合现在的天竺。”

徐爱军苦笑道：“大哥，不要开玩笑，真要用法家那一套，只怕天竺要彻底乱了，你要真想帮小弟，多拿10万个劳工名额出来，多购买天竺的布料衣服，就可以把小弟拉出泥潭了。”

徐爱民道：“劳工好解决，但布料就难了，天竺的布料品质太差，我大汉的百姓不喜欢用，朕也不好逼他们用这些劣质货，不过你想要董仲舒可以和他交流，只要他愿意去天竺，朕放人。”

小声交流完之后，徐爱民大声道：“各位爱卿有建言于朕的，可以现在写出来，朕必定会一一观看。”

政务学院的学子们大喜，他们的文章要是得到天子的认可，以后的仕途必定飞黄腾达了，当年贾谊不就是因为这样受到天子赏识，即便后面贾谊得罪了功臣集团，但在天子的保举下却依旧做到了九卿之位。而他们的策论要是得到天子的认可，自己未必不能成为下一个贾谊。

于是现场的学子都开始奋笔疾书了。

而徐爱民则带着徐爱军开始逛着政务学院。

徐爱军看着周章，张良，陈平，萧何，曹参，叶腾等大汉名臣的画像，想到他们建立的庞大帝国，他不由的羡慕道：“父亲手中真是贤臣辈出，我天竺国要是有一个这样的贤臣，也不会有现在的危机了。”

徐爱民摇头道：“父亲的机会可遇不可求，而且悍臣满朝也不是那么好受的。”

说到这徐爱民甚至有的庆幸了，他继任皇位阻碍不大，也就是刚刚即位的几年，老臣孩视他。但他父亲却制定好了政策，到了年纪和任期，即便高居丞相之位也不得