第507章 ，佛教入汉与背黑锅的胡亥

到了3万钱一人的程度。

而大汉的海商也是喜出望外了，他们本还以为天竺找不到足够的特产，填满他们的船仓而感到苦恼，现在这天竺人不就是最好的特产，于是去年整个大汉的海商从天竺运输了近10万天竺劳工到南洋，为这些大汉的海商创造出30亿以上的一个巨大的市场。

而韩国本就是天竺商社的股东之一，今年天竺商社给韩国带来了一亿钱的利润和上万名天竺劳工，三千多天竺新娘，靠着这些勤劳的天竺劳工，韩国的建设建设如火如荼地展开的时候，城池，道路，码头等各项建设也没有落下。而且因为有了大量天竺新娘，韩国男女失衡的状态得到改善，大汉本土的百姓也越来越愿意留在韩国。

可以这样说，因为天竺的出现，韩国进入了飞速发展时期，现在已经建立了六县，十二乡，开垦出200多万亩土地，现在韩国核心领土面积，有一个郡大小，差不多相当于老韩国的一半面积，这些县乡的伐木业，农业，渔业，手工业，建筑行业都在快速发展当中，所以现在韩国的发展还真少不了这些天竺人。

当然因为有大量的天竺劳工出现，韩国的建筑特点也吸收了天竺建筑的特点，就是大量出现塔型建筑。

因为天竺新娘的关系，也有不少的天竺人成为了韩国的中层管理者，在地位上来说，这些天竺人比韩国本土的土著都要高一些。

同时因为胡亥在天竺灭佛，也有大量的僧侣通过海船，甚至从陆路来到韩国传教。而这些僧侣来到韩国真可谓是苦尽甘来了，居然来到了一块传教的空白之地。

大汉是从远古时期就是一个世俗国家（殷商虽然祭祀的力量短暂复兴，但却一直受制于王权），尤其是刚刚经历的春秋战国时期，各国为了把更多的资源投入军事当中，更是把本就虚弱的祭祀力量横扫一空，像西门豹治邺，第一个就是丢神婆祭祀河伯，始皇帝更是一次性坑死了几百方士，而后等大汉掌权时期，也是拿方士神婆势力开刀，他们和秦吏一样，都在秦汉大战当中遭受了汉军毫不留情的清洗，以至于现在的方士，只敢顶着儒家，道家的名头混日子，他们是万万不敢玩什么祭祀神灵，收取好处费的事情。

而被迫逃到南中的僧侣发现了，汉国没有真正的祭祀阶层之后，喜出望外，这简直释迦摩尼保佑他们，僧侣在学习大汉文化之后，开始把他们

天竺的神话改头换面，开始适应大汉本土化发展。

而他们的选择居然也和历史上佛教的选择差不多，这些僧侣了解到大汉的诸子百家先贤之后，发现老子出现的时代和他们释迦摩尼佛出现的时代接近，而且老子出函谷关之后，就消失的无影无踪了，而不像其他诸子百家，都有比较清晰的历史记录。

于是这些僧侣就说，老子出函谷关之后，来到天竺教导过他们佛教的释迦牟尼佛，所以按照这些僧侣的说法佛教和道家同出一源，就差说出佛本是道了。

而这些僧侣的说法根本经不起推敲，韩国的儒生对这个说法是不屑一顾的，但架不住普通百姓不了解这些，他们以为佛教也是道家的一支分支，同时佛教教义倡导的就是众生平等，这和大汉这二十年推广的道德文化是相近的，百姓就以为是自己人，加上他们本就有信仰的需求，佛教开始在韩国生根发芽。

同时韩国本土的天竺人也信佛教，在韩国就出现了好几家小的寺庙，普通人喜欢听这些僧人说故事，上了年纪（大部分都是流放的汉人）汉人也有不少信了佛教。

更有甚者，僧人顺着天竺商社的海船出现的会稽郡本土，并且开始在小范围内流传起来，于是神奇的事情就出现了，因为胡亥灭佛，佛教提前两百多年传入了大汉。

而张辟疆担心的就是这点，大汉垦殖一个必定教化先行，而现在这些僧人做的事情，某种程度上来说也是教化的一种，现在汉国的天竺人已经有近两万人了，接近整个韩国人口的十分之一，这种情况继续下去，韩国到底是大汉下属的诸侯，还是天竺文明当中的国家？

大汉历二十二年，一月二十五日，韩国，新郑码头。

胡亥再次带领自己的船队来到新郑，张不疑在自己的宫殿召开了盛大的欢迎仪式，并且亲自给胡亥甄酒。

算上运输过来的人口，胡亥每年给张不疑带来了近4亿的收入，这比韩国的一年财政收入都要高，面对这样的财神爷，张不疑这个公子都必须重视起来。

胡亥喝了酒后笑道：“这次某为不疑公子再次带来三千天竺新娘，每个姿色都不差。”

张不疑大喜道：“赵兄可谓是我韩国青年的媒人，飞亥钱庄以后在韩国有任何需求，本公子能做到的必定不会推诿。”

胡亥笑道：“那某就多谢不疑公子了。”

而后张不疑笑道：“来，某为赵兄介绍，这是某的二弟张辟疆，他就读长安墨子学院。”

胡亥笑道：“辟疆公子好本事，能从墨子学院毕业的都是我大汉的精英。”

墨子学院成立早，学的也是最实用的技能，它就相当于大汉的五道口技术学校了。

张辟疆淡然道：“比不得赵公子，这两年您的大名可谓是轰传整个大汉。”

张