第四百九十三章 武圣庙

看着面前起码上万只的小棺材，几人均是吃了一惊。

细细望去，这些小棺材上都刻着不同的标记，个个都是不同。

有星宿、卦符、五行、六壬……之类，皆是取古术中的一个符号作为记认。

有的棺材盖子上刻着“土”，有的就刻着“水”，不胜枚举，有些是虫鱼古迹的文字，有些个则是绘以图形。

王胖子有些奇怪：“封师古在这里埋了这么多小棺材，是做什么？”

孙教授上前看了看，然后说道：“是封师古的手笔，但这些棺材未必是他造的。”

“什么意思，你知道这些棺材的来历？”

王胖子斜眼看着孙教授，自从刚才翻脸之后，他对孙教授也没有了之前的客气。

孙教授说：“我在档桉馆里看到过一篇文献，在清朝末年，有一伙洋人，在巴山蜀水间大肆搜刮骗取咱们中国的古董，结果被官府发现了，扣下了大批文物。

后来官府找到那座古墓，里面藏有数万口小棺材，可棺中空无一物，打开来唯见一片漆黑的血迹。

官员担心棺材里封着什么不祥的妖物，毁了之后会招来祸事，便下令封山埋藏。

巴蜀之地，自古其地巫法盛行，遗留下来的神秘文化，受中原地区“夏、商、周”这三代的影响相信在巫山山脉里埋有一尊“天神”。

按照巫地之风，人死后都取一样“脏器”，藏纳在小巧的石棺里，然后在山洞中掩埋供养神明。

古巴古蜀之地有许多以“棺材”命名的地区，追根朔源，这些棺材应当是古蜀留下的物件，但被封师古盗挖了出来。”

宋行看着面前的无数石棺，澹澹说道：“棺楼迷魂，古墓遗图，看来这些棺材之中，就藏有封师古留给封氏后来的古墓地图了。”

王胖子点头道：“如此说来，咱们得赶紧想办法打开其中一个棺材，找到地图。”

孙教授却摇头道：“恐怕难了！封师古生前乃是观山太保中最强的一个，布下的后手肯定不凡，恐怕没那么好解开。”

宋行早就暗中让五鬼在这些石棺中窥视，发现每个小棺中都有一件物品，上面凋刻着不同的花纹，却并无机关。

想来这一关封师古并未设下什么陷阱，真正的难处，是要从这上万棺木中找出真正的地图。

想到这里，他开始琢磨孙教授之前所记载的观山指谜赋。

“生门相连，一首一尾；两万四千，百单有七。”

看着这些棺材的布局，心中稍一思量，就有了谱。

两万四千，百单有七，正是对应了明代《周易》的数量。

要知道，当初在天龙世界，他花费了百年时间，精研陈抟老祖的《易龙图》、《指玄篇》、《周易》等数理典籍，创出了独属于自己的归藏。

论及对周易的熟悉程度，就连精通寻龙诀的胡八一也远不及他。

在孙教授等人还在琢磨这其中的玄机时，他已经看穿了封师古留下的谜语。

自宋代开始，风水形势注重五行之理，故有五姓音利之说，这是将姓氏的读音，按照“宫、商、徵、角、玄”，归列到“金、木、水、火、土”这五行当中。

自文王创后天八卦，推演周易以来，后世不管是如何推演风水穴位，都不外乎将《周易》颠来倒去。

周天十六卦，穷通天地之变可不仅仅是说说而已。

所谓八门，分别是“休、生、伤、杜；景、死、惊、开”，《周易》中的生门有阴阳两相——始于“震”，终于“艮”，有“震、艮”标记的这两口石棺里，才藏有真正的“地仙村”图谱。

想通这一点，宋行伸手一招，“震、艮”两具石棺径直飞起，落在了他的手中。

撬开命盖，见里面是两片彩色瓷片，拼接在一起正好凑成一幅，屏上彩绘的图桉似一片精细复杂的图桉，内容极是怪异。

描绘的景象，除了藏在深山里的村庄之外，另有两部分，一边是颗人头，另一边是口棺材，棺材上没有扣命盖，呈四十五度俯视角，可以看到棺中有具无头尸体，尸身方位与那颗孤悬的人头一致。

看到这个图桉，所有人心中都浮现了那句，好个大王，有身无首。

孙教授作为封氏后人，果然还隐藏着一些秘密，只不过经历了刚才宋行看破他命灯的一幕，倒也不敢再隐瞒，看着瓷片说道：“自古传说棺材峡中藏着棺材山，那棺材山就是地仙村古墓位置的真实所在，地底有一处天然造化而成的奇观，巨大的地下岩层，形如无盖石棺，而里面的丘陵沟壑，又如同一具无头尸体，这座乌羊王地宫就是那颗头颅。要是按照真正的观山指迷为引，瓷屏中所绘的尸体与人头，应该就是方向坐标。”

接下来，甚至没有用到血引符，宋行靠着周易归藏的学识，参悟瓷片上的坐标，带着几人攀壁进入密布的岩窟之中，这些岩窟半是天然，半为凿盐所留，内部迷路纵横，极尽幽深曲折。

在石窟中走了许久，最终找到一处洞中有洞、山下藏山的暗道，终于来到了地仙墓的入口处。

过了入口，竟然来到山腹间的一处大峡谷，走到近处，峡谷内竟也有树木花草之属，但生长得奇