第六百七十七章 九阳

武当太清宫。

张三丰伸手按在昏迷的张无忌背心“灵台穴”上，一股浑厚的内力隔衣传送过去。

以张三丰此时的内功修为，只要不是立时毙命气绝之人，不论受了多重损伤，他内力一到，定当好转。

哪知他内力透进张无忌体中，只见他脸色由白转青、由青转紫，身子更是颤抖不已。

张三丰伸手在他额头一摸，触手冰冷，宛似摸到一块寒冰一般，一惊之下，右手又摸到他背心衣服之内，但觉他背心上一处宛似炭炙火烧，四周却是寒冷彻骨。

若非张三丰武功已至化境，这一碰之下，只怕也要冷得发抖，不禁眉头微皱。

张三丰撕开张无忌胸口衣服，只见细皮白肉之上，有着一块巴掌大的圆形印记。

再伸手抚摸，只觉那处印记炙热异常，周围却是冰冷，伸手摸上去时已然极不好受，张无忌身受此伤，其难当可想而知。

正苦恼之时，却见宋行自殿外走入，来到张三丰面前，说道：“真人，我以师门秘术封印住张兄弟夫妇二人体内生机和诡力，短时间内性命无碍。”

张三丰闻言，顿时起身朝着宋行道谢：“多谢道友援手之恩。”

当日在武当山紫霄宫前，张三丰大发神威之时，玄冥二老偷袭被宋行斩杀，临死之际却误伤张无忌，惹得张三丰震怒，出手再不留情。

若不是老道修道一辈子，性情淡泊，那日上山的各大门派，估计要团灭在武当山。

即便如此，老道士发怒之下，这些上山的江湖门派，也是人人带伤。

其中又以身怀倚天剑的灭绝师太伤势最重，倚天剑更是被张三丰夺下，虽看在郭襄面子上未取灭绝性命，但也扣下倚天剑，让其十年后派门人再上武当山取回倚天剑。

平息了此事之后，张三丰对于生机渐弱的张翠山却是束手无策。

正值此时宋行站了出来，言道可以用道家的续命符暂时维系张翠山二人的性命，留出充足的时间来找到解救的办法。

张三丰见识过宋行的道术，所以知道他所说的续命符不是那些糊弄人的，所以才真心的感谢他。

宋行说道：“他二人体内的诡力，应该是来自屠龙刀，想要彻底根治，只怕还是要落在屠龙刀身上。”

诡力的性质他到现在也没有弄清楚，续命符虽然可以壮大张翠山体内生机对抗诡力，但本身对于诡力的效果并不大。

张三丰点了点头，同意宋行的说法。

宋行又将目光转向昏迷的张无忌，问道：“无忌还没醒过来吗？”

张三丰皱眉道：“我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。”

宋远桥惊道：“这娃娃受的竟是玄冥神掌么？”

他年纪最长，曾听到过“玄冥神掌”的名称，至于俞莲舟等，连这路武功的名字也从未听见过。

俞莲舟道：“师父，这孩子……这孩子所中寒毒，连您老人家都束手无策么？”

张三丰双臂横抱无忌，在厅上东西踱步，说道：“除非……除非我师觉远大师复生，将全部《九阳真经》传授于我。”

百年前，一本《九阴真经》在江湖掀起轩然大波，引发了无数江湖人为这本神功秘籍舍生忘死，争斗不休。

最后还是天下第一人王重阳横空出世，华山论剑，夺取《九阴真经》，才终止了无谓的争斗。

后来嵩山中一位无名奇士号称斗酒僧，一生为儒为道为僧，某天与王重阳在嵩山斗酒后胜了王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。

斗酒神僧认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的，写下自创的《九阳真经》。

斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。

九阳神功武道禅宗，佛道相参，刚柔并济，练成九阳神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯，更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。

但自斗酒僧之后，后世练成此功法的唯有百年前少林寺的觉远和尚，也就是张三丰的师傅。

觉远和尚圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，机缘巧合之下，张君宝，郭襄，无色大师默记了一部分。

三人各以此为基础，创出了少林九阳功、峨嵋九阳功、武当九阳功。

后来郭襄、张君宝出家开创峨嵋、武当两派，也全赖于此功法启发武当、峨嵋开宗立派的武功。

张三丰在检查过张无忌所中寒毒之时，就判断出以武当九阳功，只怕无法祛除这孩子体内的寒毒。

听完张三丰的话，武当众弟子的心都沉了下去，师父这句话，便是说无忌的伤势无法治愈了。

俞莲舟沉声道：“这二人看武功俱是江湖绝顶高手，为何鬼鬼祟祟混在人群中