第七百零七章 青云

宋行感到自己的意识在混沌中逐渐苏醒，意识到了自己从倚天世界又来到了一个新的世界。

“倚天世界完结，让世界回归原本轨迹，奖励世界坐标一枚。”

看到玉印的奖励，宋行有些纳闷，‘世界坐标’是什么？

玉印回答道：“宿主可以在此世界留下世界坐标，留下坐标之后，可以将此方世界作为特别标记的世界，宿主可以在穿梭其他世界之时，分神化念留在此方世界。”

宋行明白了：“意思就是，我可以在穿梭其他世界之时，在这个世界留下一道精神，作为基地或者底牌？”

“差不多是这个意思。”

如此一来，这个世界坐标的意义就比较重大了。

当务之急，还是要看看新的世界是怎样的世界。

“宋大仁？”

当从记忆中找到新的身份时，宋行眼中闪过一丝惊诧之色：“这是诛仙的世界？”

终于来到更高层次的世界了吗？

宋行搜索了自己脑海中新的记忆，这次的分身为诛仙世界青云门十九代弟子，大竹峰第七代首座田不易大弟子宋大仁。

而他穿越过来的时间线，恰恰是草庙村被灭门，林惊羽和张小凡被宋大仁发现，带入青云门，拜师青云门的第二日。

他定了定神，向四周看去，只见这是一间普通厢房，两扇小窗，房中摆设简单干净，只有几张松木桌椅，上有水壶水杯。

在床位的正上方墙壁上，挂着一张横幅，上书一个大字：道！

走出厢房，门外是个小小的庭院，有松柏几棵，草木几丛，间中还有几朵清香小花，怡然开放。

门前是个走廊，通往院外。在门前四尺处，有几层台阶，连着院子和走廊。

大竹峰一脉自从青叶祖师座下四弟子郑通开始，传到现在田不易手中传了六代，情况一直如此，人丁不盛。

现在师长一辈，除了座田不易，只有另一位师叔苏茹，也就是田不易的妻子。

在田不易众弟子中，宋大仁是大师兄，依次往下有吴大义、郑大礼、何大智、吕大信、杜必书。

在上千人规模的青云门中，如大竹峰这般人丁稀少的支脉，也是独树一帜了。

放眼望去，大竹峰山峰极阔大，一望无际，高耸入云，漫山遍野都长满竹子，有粗有细，成片成林，很是茂盛，在天地之间绘出了浓墨重彩的一笔绿色。

这里的竹子与寻常不同，在竹节处都呈现黑色，名为“黑节竹“，以坚硬闻名于世。

大竹峰一脉的规矩，初入门的弟子都要砍伐三年的“黑节竹“。青云六景之一的“竹涛“就在大竹峰。

看着周围的景色，宋行眼中却闪过一丝满意的神色。

既然张小凡刚刚拜入大竹峰，那就意味着起码接下来五年内，青云门下一次七脉会武开启之前，自己会有一段安宁时期。

记忆中在五年后七脉会武之后，诛仙的剧情才算开启，这段时间足够自己得到青云门的功法了。

来到诛仙世界，最让他心动的，自然是迥然不同于武道心法的‘修仙’之法。

青云门源于道教，修习道教无上妙法“太极玄清道”，法术精妙绝伦，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

更以青云门镇山奇术之一的“神剑御雷真诀”闻名天下，道法，仙剑，天雷便是青云一派的代表。

而“太极玄清道”则是青云门诸般奇术妙法的根本，乃是三千年前青云子于那无名古卷上领悟而出，经青云门历代前辈祖师精研，是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。

太极玄清道源于道家思想，共有玉清、上清、太清三个境界，以道家神话中玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，也就是俗称的“三清”说法而命名。

青云门修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

其讲究以自身感悟天地之道，张开全身七窍毛孔，引天地灵力入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体灵力和内络经脉，从而达到强身健体，延年益寿的功效。

练到较高境界时，更能以自身驾驭自然之力，借天地之力，诛灭敌人。

玉清境为初入门径，青云门下弟子，大部分终其一生，也突破不了玉清境，不过饶是如此，只是玉清境顶层的修行，亦已是世间罕有。

宋大仁修行百年，至今也不过是玉清境五层的修为，足见修行之难。

上清境为登堂入室，与玉清境一字之差却不可同日而语，非奇才数十年苦心浸淫而不可窥其门径。

青云门中，人数接近千人，但能突破玉清境进习上清境界的，也不过十人出头而已。

单只这十数人，青云门便是当今修真中实力最强最深的门派之一。

至于最后的太清境则为登峰造极之境，太极玄清道传说中无上的境界，相传青云门自创派以来，门下精英无数，而达到太清之境的，也不过寥寥数人。

青云门的镇派之宝——诛仙剑，非太清境而不能驾驭。

而如今青云门掌教道玄真人，便是青云门唯一的太清境。

想到这里，宋行重新回到