第274章 抵达开罗

第一层是陈列公元历之后的文物，第二层是陈列公元前的文物，而第三层陈列的，是一些无法考究具体时间记载的远古时期的文物。”

公元后，传统意义上的埃及法老统治实际上已经结束，这片土地变成了罗马帝国的一部分。

讲解员女孩说道：“我们博物馆，最有名的文物，当然就是‘亡者石板’，它就在第三层保存。”

马修在第一层里感知到了许多魔力波动，这里的很多物件都是炼金物品。

第一层陈列的东西最多，但对游客来说没什么吸引力，这些都不是古埃及文明的东西，而是一些受到欧洲文明影响后诞生的东西。

游览完第一层后，一行人来到了第二层。

第二层摆放的东西，就是古埃及文明的东西了，许多都是与墓葬相关的物件。

埃及人有独特的生死观，他们的魔法界也很喜欢研究死亡领域。

或许是时间太过久远，马修感知到这里的物件基本都没了魔力波动。

讲解员女孩指着玻璃柜里摆放着的一个石雕面具：“这是法老图坦卡蒙的面具，图坦卡蒙除了法老身份之外，还是一位巫师，在传说中，戴上这个石面具之后，他便能呼风唤雨。”

在那个远古的时代，埃及的麻瓜与巫师并未隔绝开来，甚至拥有魔法能力的人，会担任祭司的职位。

祭司在古埃及社会中扮演着重要的角色，他们不仅是宗教仪式的主持人，还负责作为法老的代表来维持社会秩序。

马修没有看出那个石面具的特别之处，上面的魔法力量已经失效了。

讲解员女孩说道：“这座猫女神芭丝特鎏金青铜像，是少数还残存着魔法效果的炼金制品。”

“如果你们带着她，就能在沙漠里轻易地找到绿洲。”

玻璃柜中摆放的鎏金青铜像的高度仅有几厘米，是古埃及巫师随身携带的物件。

猫女神芭丝特的形象是猫首人身的女性，手里拿着一个摇铃，她在古埃及的传说里，是一位温和、仁慈的保护神。

马修估计它应该不是那么灵了，因为他感知了一下，鎏金青铜像的魔力波动相当微弱，说不定再过一些年，它就会与其他失去作用的文物一般了。

“这是阿努比斯的护身符，它也是一件炼金造物，能激发阿努比斯护盾魔法，有类似铁甲咒的效果，据说中世纪的铁甲咒灵感就来自于阿努比斯护盾，遗憾的是，它已经失效了。”

阿努比斯的护身符是一个巴掌大的铜牌，上面雕刻着胡狼头，人身的阿努比斯，他手持尖头倒钩的长柄权杖。

古代巫师受到宗教的影响很深，他们制造的东西基本都要和某个神灵扯上关系。

马修看了看护身符上的文字，这是一种很原始的象形文字。

这类文字能从它的形状来猜测它要表达的意思。

这一层的物件比第一层要少得多，他们没过多久就逛完了。

第三层，空间狭小，摆放的物件很少。

最显眼的，当属中间那块三人高的巨大石板。

讲解员女孩说道：“‘亡者石板’是古埃及魔法体系的起源，麻瓜界流传的《翠玉录》和《亡灵书》，都是从‘亡者石板’上抄录下来的内容。”

“据说‘亡者石板’是一位苏生的死者刻录下来的，上面的内容，就是他在冥界里的见闻。”

“看到那边的内容了吗？”

“那就是秤心仪式。”

“神灵奥西里斯有一具天平，天平两端，一边放上死者的心脏，一边放著代表正义公理的「羽毛」。”

“当死者的心脏比羽毛轻时，就说明他们在生活中遵循了真理、正义和秩序的原则。”

“死者的灵魂将被允许进入永恒的安宁之地。”

“如果心脏比羽毛重，说明死者有罪，他们的灵魂将被冥界之中的怪物阿米特吞噬。”

“这块石板被人发现后，照着上面的内容，写下了著名的《翠玉录》和《亡灵书》。”

受到古埃及人奇特的生死观影响，古埃及魔法在死亡领域的探索很深。

在马修印象里，埃及有个巫师流派的魔法有点像是一些奇幻文学作品中的亡灵法师。

他们有许多操纵死者的魔法。

解说员女孩继续说道：“我们可以看到，下半部分记载的，就是教人怎么通过冥界的考验。”

“实际上，这就是《翠玉录》的来源，也是炼金术的起源。”

这块石板上还记载了一些炼金术内容，这是西方魔法界的炼金术的起源。

不过，魔法工艺并不是越古老越厉害。

炼金术经过几千年的发展，已经远超当时的水平。

上面记载的内容已经不算是什么大秘密了，也正是因为如此，博物馆才会光明正大地将它摆在这里。

解说员女孩继续说道：“实际上，古埃及人制作木乃伊、举行葬礼仪式、使用护身符和符咒，以及在墓葬中放置《亡灵书》等行为。”

“都是为了帮助死者的灵魂顺利通过冥界的考验，以达到永生的安宁之地。”

马修眉头一挑，好家伙，这石板就是教人作弊跳关的吗。