第169章 这是商周的？这特么是上周的！

曲洋算不算是好人？

这个问题实在是没有意义。

日月神教是邪门歪道，是江湖赫赫有名的魔道妖邪，能在这种地方，成为护法长老，你说他是好还是坏？

名门正派可以熬资历，比如在少林武当潜修，把同辈都给熬死，活到七八十岁时，自然而然升任为长老。

熬死所有同辈，就是前辈宗师。

前辈高人不一定非常厉害，或许他只是寿命悠久，比同辈活得长。

日月神教没有这种待遇。

日月神教所有高层人物，脚下都有无数尸骸，双手沾满无数鲜血。

不是他们天生喜欢杀戮，而是在群狼环伺的险恶环境，如果不够狠，狼群会一拥而上，啃啮骨肉，吮吸鲜血，生吞活剥，一根毛都不会留下来。

与魔教长老讨论正邪黑白，人家只会觉得你脑子有病！

如果让萧思衡给出判断，这些魔教长老不能说是天生的坏种，只不过他们做事肆无忌惮，有极致的私心，只会满足自己快意，不在乎别人的想法，他们自然而然的，沦落为魔教妖人。

以曲洋为例。

曲洋多数时间弹琴自娱，不喜欢大肆杀戮，偶尔还会做些好事，但他为了找寻琴谱，盗掘二十九座古墓。

某些事情，很难说得清楚。

有些人只看黑纸上的白点，有些人只看白纸上的黑点，都是片面的。

另外，还有一点，根据盗墓四大流派的划分，曲洋应该属于哪一门？

答曰：搬山道人！

摸金校尉、发丘中郎将、卸岭力士，三者技艺虽有差别，究其本质都是为了求取钱财，目的是金银珠宝。

唯有搬山道人是为了求物件，可能是灵丹妙药，也可能是帛书竹简，对于金银珠宝，反倒并不怎么在乎。

曲洋盗掘古墓是为了曲谱，不是为了获得金银，显然属于搬山道人。

萧思衡不是铁面无私、眼里揉不得沙子的正道狂人，也不想纠结曲洋是不是真的改邪归正，萧思衡脑中闪过一种特殊的设想，会不会是曲洋在盗掘古墓时发现了宝贝，这种宝贝的价值非常非常高，衡山派罩不住这件宝物，他和刘正风商议一番，决定归隐山林。

之所以要带着刘正风。

一来是舍不得知音人。

二来是研究这个物件的时候，刘正风参与其中，根本就逃脱不开。

到底是什么样的物件？

衡山派虽然重建时间不算久，但莫小贝武功渊深，性格颇为难缠，不受任何道德绑架，只占便宜不吃亏，背后更有白玉汤、郭不敬等高手撑腰。

大不了交给六扇门呗！

通过郭芙蓉的关系，把此物献给六扇门捕神郭不敬，随后通过郭不敬献给当今皇帝，有什么人敢来挑衅？

除非，这个物件是秘籍。

如果是一件珍宝，比如和氏璧、苍龙七宿、天剑、长生不老药，这些物品很珍贵，但只要没有贪心，把这些宝物给献出去，就能保证全家平安。

刘正风显然不会贪财。

他不是贪婪的人。

他平生最痴迷的是音律。

给他找个安静的竹林，再给他找几个志同道合的音律大师，就算让刘正风隐居三十年，他也是甘之如饴。

如果这件珍宝是武功秘籍呢？

无论把秘籍献给谁，刘正风显然已经看过一次，既然阅读过，那就肯定会记住一部分，自然会引来觊觎。

还有一个问题。

这事儿怎么传出去的？

哪怕曲洋挖到战神图录，闷声发大财即可，谁特么能知道这件事？

萧思衡脑中闪过一个个设想，有的设想能继续向前推进，有的设想被快速推翻，就在刘正风表示晚宴开始，请诸位贵客满饮美酒时，萧思衡推理出最有可能的缘由，不再继续费脑子。

一、曲洋在找寻曲谱时，无意间挖到一份珍宝，和刘正风多番研究，此物可能是武功秘诀，可能是藏宝图，反正肯定是文字图画，蕴含大秘密。

二、此物事关重大，会引来无数高手觊觎，两人商议一番，决定舍弃家业离开宗门，找个清幽之所隐居。

三、曲洋不在乎日月神教，直接跑路即可，刘正风放不下衡山，决定举行金盆洗手大会，彻底撇清关系。

四、刘正风邀请的宾客，已经超出金盆洗手的范畴，多半是留个底牌，倘若发生变故，有几分回旋余地。

五、丁勉来敬酒了，嵩山派的情报网非常强，可以试试他的口风。

由于来的客人实在是太多，一张桌子是坐不下的，众人分别落座。

萧思衡、练霓裳、张亦、岳不群、宁中则、丁勉、费彬坐同一桌。

嵩山派掌门左冷禅以下，是十三个同辈长老，并称“嵩山十三太保”，丁勉排在首位，绰号“托塔手”。

这是嵩山派的诡异之处。

理论上来说，嵩山派属于剑派，但十三太保前四名，都擅长拳脚。

“托塔手”丁勉；

“仙鹤手”陆柏；

“大嵩阳手”费彬；

“大阴阳手”乐厚；

排到第五才是擅长剑法的钟镇。

嵩