第607章 有、无，器皿

学的一身功法，无论是六库仙贼、双全手、通天箓亦或是本世界的金刚不坏神功、吸功大法等等

在他的过往的认知中，这些功法承担的，都是‘有’的作用。

而所谓的‘无’，则是身躯，是经脉。

然而随着苏木的不断突破，他发现这其实是一种错误的理解。

便取道经之中的‘器’为例，从表象上来看，人体为器皿，经脉中空为无，武者修炼的内力、真气，在其中流动，是为有。

但其实不然。

举一个最简单的例子，人用杯子盛水，其中杯子中空为无，盛水为有，是人使用器皿，而非人化作了器皿。

功法也是同理。

武者本身并不具备凝水成冰的奇异能力，即便拥有成百上千年的内力，若不修炼对应的功法，充其量能够办到的，也仅仅只是力大无穷、健步如飞，可这并非是什么奇异的能力，只是基于自身本就拥有的能力的一种增强。

想要施展出千里冰封、焚天煮海这种能力，仍需要功法的辅助。

看到这里，想必大家也或多或少明白了一些。

功法并非是‘有’也并非是‘无’，而是‘器皿’本身。

功法修炼出的独特真气、内力，实际上是炼制用以构建‘器皿’的‘黏土’。

运行功法的过程，便相当于在体内塑造‘器皿’的过程，而凝水成冰、焚天煮海这些，都是器皿制造出后，本身自然而然就会产生的效果，而这效果，才是‘有、无、器皿’三者之中的‘有’！