第657章 煮粮计不切实际？抱歉，文种会巫术！

太宰嚭道：“那我也鄙视他！”

伍子胥：“”

伍子胥：“窃金者诛，窃国者诸侯”

太宰嚭：“我不听我不听你既然身为大王的臣子，就理应帮助君主实现他的愿望，满足他的心愿，你也是个聪明人，为什么就不明白呢？”

伍子胥：“太宰嚭执意与其亲近，前纵石室之囚，受其宝女之遗。外交敌国，内惑于君，望大王明察，千万不要被小人蒙骗！”

吴王也觉得太宰嚭有些过于谄媚了，心中虽然欢愉，但表面上依旧装作不喜：“宰嚭啊，你不让寡人听到别人的观点，恐怕不是忠臣的做法，难不成你要做那奸佞小人吗？”

太宰嚭：“臣听说过：邻国有危机，千里迅速赶来救援。王者封亡国之后，五霸辅绝灭之末尚且如此。”

这一句话，可以说是彻底奠定了吴王的想法。

天子式微，礼崩乐坏之时尚且如此，难不成那时候的君主救援邻国都做错了不成？

当即吴王与越国订立协议，借给越国粮食一万石，并且对文种说："我违背了我的臣子的意见将粮食借给越国，等到越国来年丰收，一定要将粮食归还于我。"

文种看了一场大戏，也有些发蒙。

这波，这波还真是天赐良机啊！

当即，文种也拍着胸脯保证，等到今年的灾情度过，明年一定连本带利归还粮食。

就这样，文种带着粮食回到了越国。

越王勾践见到文种果真带着粮食回来了，便觉得这是天意灭吴，再次向文种请教：“文种大夫，粮食也借到了，咱们攻打吴国吧。”

文种却说不行。

勾践：“怎么个事？”

见勾践要发飙，文种也是提出了自己在路上时候想到的一条毒计——咱们将粮食煮熟，然后晒干还给吴王这个傻子，接着再蒙骗对方将这些晒干的粮食当成粮种，交由百姓种植。

保管吴国来年田里颗粒无收，到时候咱们再攻打吴国。

勾践听到，稍加思索，便同意了下来。

次年，越国丰收，越王亲自挑选了饱满肥硕的粮食，依照文种所说，将其蒸熟晒干，派遣文种，连本带利送还给了吴国。

吴王见勾践守信，越发觉得自己借粮的做法并无不妥之处，且看越国送来的粮食，各个饱满肥硕，便决定用这些粮食当做粮种，由百姓耕种。

结果到了第二年，吴国的土地上，没有收获半粒粮食，最终使得全国上下都陷入灾荒。

吴国的国力进一步被削弱。

故事是这么个故事，但皇上却从来都不认为这是历史上发生过的事情。

主要是太扯了。

粮食种植，君主或许没有耕作的经验，可农民总不会都是傻子吧？

种子发没发芽还看不出来吗？

“难不成苏少侠你是想要仿效文种，将卖给别国的粮食都蒸煮一番？”皇上感觉有些扯淡。

常规的五谷杂粮，蒸煮之后再晒一遍，或许差别还不是很大。

可地瓜蒸煮过后再晒一遍，那就成地瓜干了，但凡有脑子的人，都不会觉得这玩意可以当粮种。

然而，苏木既然提到了煮粮计，那皇上能够想到的也就只有这一种可能了。

“呃皇上其实可以将思维发散一下，敞开了想。”

苏木也有些无语，他看起来像是这么蠢吗？

这个世界上可是存在符箓，存在可以媲美天灾的宗师高手，为什么还要用普通人的那一套逻辑来限制自己的思维呢？

见皇上依旧有些疑惑，苏木也是开口解释道：“实际上，煮粮计在历史上是发生过的只不过用的办法，并非吴越春秋当中记述的蒸煮之法，而是一种巫术，通过祭祀施法，让本国出产的粮食，往后只能在本国的土地上结出果实。”

“呃”

皇上眨了眨眼。

感觉更扯淡了肿么办？

苏木也无奈地摊了摊手。

现实往往比传记小说更加的扯淡。

苏木在了解到这一则密辛的时候，同样感觉不可思议。

但很快也就释然了。

这可不是个平凡的世界。

在这个世界上，存在着一种人，他们可以通过修炼，感悟天地，使自己变得强大，变成近似于天灾一样的人物。

在这个时代，他们被称为武者。

可武者的出现，却并非是一蹴而就。

宋朝的黄裳，唐朝的李白这些历史上耳熟能详的人物，在这个世界上，无一例外，都有着另外一层身份——武者。

而唐朝，还远远算不上是武者的起源。

三国时期，武圣关云长，同样是武者，与其同期的吕布张飞，亦都是武道宗师。

再往前推，刺秦王的荆轲，同样被证实了是一位精于刺杀的武者，秦始皇更掌握着一门绕柱奔走的绝学身法。

然而这就是武者的起源了么？

必然不是。

甚至，根据苏木在老道士那里看过的古书典籍记载，在秦以前，春秋战国时期，曾存在过一个比现如今更加昌盛的武道时代。

历史上称其为百家争鸣。

在那个时代，武