第 68 章 统一思想
中挑选学生了。以后各地乡中自都会有几个识字,可以派代表来藏书殿学习农耕、医药等内容。 秦王政招来众臣商讨。 李斯提醒道: “学宫借阅书籍须得先买入场门票,庶民恐怕舍不得这笔钱。” 说是一个月内有效,但庶民一个月也不见得进去一次。这种技术类的书籍,倒不如学宫之外额外增设一个借书处。 况且,只有长安有藏书处,那能有几个农人看得到。还不如把有的技术汇总成几册大量印刷,分发到各乡县中呢。 秦王政颔首: “此事不急,还是学宫藏书需要慎重考虑。” 官学教材就那么几,远不够支撑一个藏书殿的规模。但别的书籍不能随便放进去,秦王这才想弄点技术类的进去凑数。 不过仔细一想,学子只怕兴趣看这些技术类书籍。倘若藏书种类单一,藏书殿就吸引不到学子进入了。 扶苏提出了一个大胆的想法: “内宫藏书殿似乎什么书籍限制,外宫藏书其实不必太过苛刻。只需剔除六国史书相关的内容,其他的随他们看便是。” 对于统一思想这件事,扶苏的意见一向是堵不如疏。 把百家全打压了就剩个法家,大可不必。压得狠了反而容易反弹,只长安个口子就能把人都吸引到长安来,更利于管理和约束。 六国史书删减版骗不了那些求学,所以仅供官学使即可。藏书殿干脆不放任何一改版的史书,也免得落人口舌。 扶苏还道: “我们可以派人多写点的书籍加塞进去,就像这样……” 他举了几个例子。 比如给历代秦王都写一传记,进行一些春秋笔法,以夸赞褒扬为。要是有足够的人手和精力,给历代贤臣名将也写一。 除了传记这种明晃晃的大秦宣传书籍之外,还能搞点隐晦的软洗脑。例如叫臣子们写点自己的治国张,能大秦朝中混出头的,基都是思想和秦国适配的。 学子来求学,不就是学的治国吗?光让他们听各家领头人说自家学派的张,又不一定适合大秦。 官员若有空,也能偶尔过去一堂公课,努力给还定型的学子洗脑。 扶苏建议多培养一些杂家学子,杂家比较务实,拼凑出来的治国理念最适合如今的大秦。 秦王政一始并不是很赞爱子的“放藏书限制”之说。 堵不如疏这个道理谁都明白,但做起来实太困难了。一着不慎就容易翻车,远有一刀切来得干脆利落还省事。 大秦各处都等着他去改革,秦王有那么多精力将方方面面都完善好。有些东西他认为可以留给后人去慢慢做,大秦又不能全靠他一代帝王。 但爱子的提议听着尚算可行,倒也不是不能尝试一番。 着这么多臣子的面,秦王政也不想轻易反驳太子的提议。左右还有那么多臣子能给太子查缺补漏,正施行时出问题也能及时叫停。 秦王政便看向扶苏: “愚民方可叫庶民安分守己,民智后难以管束。百家学子也样,放任他们随意学习只会更难约束。” 所以,你可想好要如何解决这一问题? 扶苏微笑着反问: “父亲莫非有自信能管得住他们?还是担忧我能力不足?” 秦王政笑了。 他睥睨四方,傲地表示那些人他手心里根翻不出浪来,堂堂秦王自不惧这些。 六国贵族多如牛毛,个个都学识渊博,比那些学子和庶民更难管教,不照样被他压得的? 而他和扶苏不惧下间的任何艰难险阻,不代表后代也能有如此雄才大略。换上平庸的君,这样思想放的世道恐怕会成为大秦的催命符。 扶苏不会说他是个追求自己治下千古传颂、根不管子孙活的皇帝,毕竟父亲是想要大秦千秋万代的。 他想了想说道: “既如此,我们可采取折中之策。” 谁说长安城思想放就等于整个大秦都思想放了?大秦留一个长安口子就可以了,其他地方继续施行思想管控的政策。 事实上秦国至今为止的布置都是这样的,各地官学看似教授庶民知识、启民智,而教导的内容全是过朝廷筛选的。