第 112 章 泰山封禅

当时始皇帝不好降罪于他们，扶苏哪怕再生气，为了仁德的名声也只能忍着，为大局计。

不过君子报仇十年不晚，记仇的某人足足把这件事记了十年。十多年后他坐稳了皇位，曾经讥讽过父亲的一个都别想好过

。

里头有些人提前死了，倒是便宜了他们。可扶苏才不管什么父是父子是子，他只知道父债子偿。

那些人难道以前没有仗着亲爹的大儒身份得到裨益吗？没道理有福同享，有难不同当。

除却嘲讽始皇帝遇风雨是不得上天眷顾之外，此前因为许久无人封禅，众人皆不清楚封禅的流程。

于是父亲招来了七十余大儒商讨该如何操作，结果因为他们提的建议过于简陋，父亲没有采纳，他们后续也为此心生怨言。

都说始皇帝遭遇暴风雨除却上天不眷顾之外，也是由于他用的礼仪不合规。借此讥讽秦人蛮夷不懂规矩，活该被上天厌弃。

扶苏：你们这么能叭叭，一定很懂规矩吧？知道妖言惑众、污蔑君王在秦律里要受什么刑罚吗？

重规矩的大儒可不能躲避律法的处罚，否则你们还不如蛮夷之人懂事，岂不是贻笑大方！

扶苏对太史预报天气的能力有所质疑。

但是除却太史，也没别的人擅长这个了。不能因为上辈子这人看走了眼，这辈子就弃之不用，毕竟也找不到新人替代。

所以扶苏选择了曲线救国。

先做好所有极端天气的预案，无论出现什么情况，都说是天降祥瑞。哪怕和祥瑞够不上边，也能说这是上天对秦王的考验。

封禅这么重要的事情，怎么可能谁来都行呢？上天肯定要考验一番，看你有没有资格封禅。

能够顺利渡过难关的，就算是考验通过了。佐证便是秦王封禅之后“祥瑞烟花”炸起，这还能不是上天给秦王的表彰？

秦王政听着爱子侃侃而谈，又看了一眼总算摆脱将闾的纠缠溜进殿内的史官。轻咳了一声提醒爱子不要当着史官的面说这个，免得被记录下来。

不然后世人一看，发现祥瑞什么的都是你策划的，会嘲讽你的。

扶苏却道：

“功绩不足才会被人嘲讽，父亲功盖三皇德高五帝，如何会被嘲笑？后人只会称赞我机智，为父亲化险为夷。”

说着扶苏还扭头去叮嘱史官，务必把他的策划全盘记载下来，让他们都看看他对父亲的一片真心。

史官：好、好的。

秦王政：……

上一世的封禅其实分成了三个部分，并不是只去了泰山就完事的。

第一步先去了峄山，在山上立石铭记秦之功业，证明自己有资格进行封禅。

第二步才是登上泰山，进行封礼，祭祀上天。

第三步则是前往梁父山，在此进行禅礼，祭祀大地。

但是这三个步骤也是父亲决定的，此前并无先例。所以如今封禅是走三步还是只走一步，其实都可以。

由于大秦如今有意削弱天下人对天地的信仰，封禅就没必要搞那么复杂了。

泰山封禅一是证明始皇帝的正统性，二是彰显大秦国运，三是给天地一个面子。所以差不多就可以了，去一个泰山足够。

前世始皇帝还需要立石证明资格，今生他骄傲地认为没那个必要。

他的大秦在另一个位面已经延续了许多年，说明大秦就是可以千秋万代的。他不必向任何人证明他的功绩，功绩摆在那里谁也无法抹除。

扶苏很爱父亲这样的骄傲。

他提议道：

“虽然不必立石自证，却可以立下碑文向上天宣布我大秦的功业万古不朽。”

封禅之时在泰山立碑，谦虚点说是向上天禀明秦国这五百年来努力的成果。骄傲点说，就是在向天地炫耀他大秦前无古人后无来者。

凭什么不能炫耀呢？

这种时候就不必太过谦虚了。

秦王政：……你怎么比朕还骄傲自满？

但他到底拗不过太子，只能答应下来。

罢了，他结束了两个位面的乱世，这可是双倍的功绩。不过是向上天炫耀一下而已，天地总不能和他计较这点小事。

史官在旁边奋笔疾书，一脸与有荣焉。

他也觉得太子说的对，他们大秦之主何须像个交作业的晚辈一样谦虚地对上天陈述自己的功过？

古时三皇五帝在神话中能令神仙俯首相助，他们王上也值得。要是凡人真能成神，他们王上不得去神界当个神帝？

反正都是编的嘛，黄帝怎么可能真有神仙相助。

古人能编，他们秦人也能编。

回去他就让夫人编个神话故事，等过个千百年，这故事就会成“真”。毕竟现在也有很多人真情实感地相信黄帝能够号令神兽应龙，得到玄女下凡相助也是真的。

十月初一这日。

早晨天气晴好，初冬时节的阳光洒在身上暖融融的。

扶苏做了一大堆极端天气的预案，看样子似乎是用不上了。这个季节不下雨的话，一般也不太可能突然下雪。

毕竟现在的黄河流域还没后世那么冷，要把这里的气候往长江