第672章 国师一言价值逾万金！

要说这世上什么东西作为刚正，那必然是儒家浩然之气！

浩然之气不但可以除恶驱邪，还能让人充满正气。

而儒圣，则是第一个修炼出这浩然之气的人。

他所用的刻刀，也在他的影响下日日夜夜受浩然之气淬炼。

这样的东西如果还扛不住扶桑神树的能量，范季不知道这世上还有什么东西可以！

他也有浩然之气。

也可以淬炼出一枚能够承受神力的刀头出来。

但还是那个问题。

乌雅所剩的时间不够！

如果没有乌雅，他可以花上五年十年的时间专门淬养刀头……

可是乌雅只剩下最多三天时间。

而除了他之外，荀夫子也领悟了浩然之气。

可荀夫子也说了，他领悟浩然之气并没有几年时间。

而且还不及范季顿悟的深厚。

他所使用的刻刀，显然达不到要求。

那最好的，就是儒圣当年遗留下来的那把！

儒圣的浩然之气有多深厚毋庸置疑。

他日日使用刻刀，撰写了那么多流芳百世的著作，这刻刀被浩然之气淬炼到了什么程度，范季也不用怀疑。

“儒圣刻刀？国师要此物何为？”

伏念一听他是来借儒圣刻刀的，当即便惊讶了一番。

儒圣留下了两样最为宝贵的东西给儒家后世弟子。

一个就是他的名著。

另一个，便是他所用的刻刀。

这刻刀跟随儒圣多年，在它的一笔一划下，才诞生了那些名著。

对于儒家而言，这两样都东西都是千金不换的存在。

这是一种信仰！

“救人。”

范季想了想，如此说道。

伏念不解地低喃道：“救人何须儒圣刻刀。”

刻刀是用来刻字的，怎么拿来救人？

荀夫子一直没有开口，似乎是在斟酌这个问题。

儒圣刻刀的珍贵程度，完全不亚于那些他亲手篆刻的典籍。

从荀夫子将儒圣真迹包裹的那么严实就能看出来，他是有多珍视这些东西。

现在让他把儒圣刻刀拿出来借给范季用，有谈何容易？

这也是范季亲自过来的原因。

“你确定是……借？”

终于，过了许久，荀夫子慢悠悠地问道。

他怕范季借了就不还回来了！

东西太珍贵，没办法不担心。

没想到这一问，却被他问道了点子上。

“如果不出意外的话，是会还回来的。”

范季也不敢拍着胸脯保证。

原因不是他想私吞儒圣的刻刀。

他自己也有浩然之气，大不了以后自己淬养一个出来就是。

虽然要耗费不少时间，但总是能够办到的。

现在是需要借儒家现存的这把来应急。

不敢保证的原因，是因为他不确定儒圣刻刀到底能不能行。

这万一要是给整断了，到时候没发和荀夫子交代！

虽然他不惧荀夫子，也不怕儒家弟子的口诛笔伐。

但做人不能这样。

就好比你朋友借了你新买的车出去开。

借之前跟你信誓旦旦的保证说没事，不会撞开坏的。

结果给撞的面目全非！

你心里会是什么感受？

荀夫子若是愿意借，那是他信任自己。

自然不能让人寒心。

人以诚信为本，无信而不立。

若是连信用都没有，那和猫狗之类的畜生有什么分别？

儒家之中便有这么一个人，极其讲究信用。

那便是曾子。

有一天，曾子的妻子要前往集市，他们的儿子也吵着要去。

曾子妻子便说，你在家里呆着，等我回来杀猪给你吃。

她儿子果然不再要去了。

等到曾子妻子回来，曾子磨刀霍霍走向家里养的猪。

她妻子大为惊讶地拦住了他，说我只不过是在和孩子开个玩笑罢了，你怎么还真给他杀猪吃？

曾子说：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”

小孩子不懂事，你和他开玩笑，他就会当真。

孩子今后的品德如何，取决于父母怎么做表率。

你欺骗他，就是在教他欺骗。

你对他诚实守信，那就是在教他诚实守信。

做人要言而有信，诚实待人才行。

于是，曾子就跑到猪圈真把猪给杀了。

曾子杀猪的典故不但说明了他这个人诚信，也佐证了范季之前和荀夫子曾讨论过的那问题。

人之初，性本善还是恶的问题。

人之初，无善无恶，而在于后天教养。

就像曾子所言：婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

所以范季在借之前，要把话说清楚。

欺诈乃是小人行径。

如果说完后荀夫子不借……那自己就赖这儿不走了！

磨也要