86可乐
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第58章 引诱

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影山步听到之后先看了一眼高宫健一, 问道:“你要一起来吗?”

高宫健一竟然很有兴趣地点点头:“好啊!”

“……”影山步还以为依照这位的身体状况应该属于特级保护对象,兜风的事情根本不在考虑清单上呢,不过贝尔摩德今天开的车并非敞篷, 倒也没有很大影响。

影山步坐进副驾驶座, 方便与贝尔摩德对话,而高宫健一则坐到后排当挂件。

“还要先恭喜你通过了第一场考核任务。”驾驶座的女人美艳依旧,一只手搭在方向盘上,另一只手非常自然地探过来轻轻刮了一下少年的脸颊,而少年面色平静,好像对此习以为常。

影山步淡淡地道谢, 问道:“您是怎么知道的?”

“我从内部系统看到的。”贝尔摩德敏锐地发现了影山步突然使用起来的敬语,但没有表露出来,而是弯唇笑道,“啊呀,琴酒没有告诉你吗?成为正式成员之后在内部系统可以看到自己的权限,以后你如果想要自己挑选任务的话也要去查阅哦。”

本来她只是随口挤兑一下琴酒,没想到少年真的沉默了片刻, 然后说道:“……原来如此。”

“琴酒还真是贵人多忘事呢。要不要我等会教教你怎么使用内网?”贝尔摩德脸上的笑容更加明显, 测过身面对少年问道, 结果对方当真在犹豫了片刻之后点点头。

“那就麻烦您了。”

哈, 有意思起来了。美艳的魔女好奇心大起,她伸手将墨镜从头顶拖到鼻梁上, 含笑把头发别到耳后,然后启动了车子, 于是荧光黄的跑车缓缓驶入大街中的车流中。

顾虑到了有外人在场, 哪怕对方略微对组织有些了解, 但贝尔摩德还是没有再多提内部的事情, 转而道,“最近我查到了一些事情。与高宫正雄有关的科学会和某些小的□□组织有勾结,某一个组织最近因为头目贪污亏空了一大笔钱,开始进行非法交易了。”

在日本,通常而言“信仰”意味着参加宗教活动,但其实绝大部分人都会随着习俗而参拜神社或者寺院,这已经成为了民俗的一部分,而在神佛道之外的外来教派中,除去自上世纪以来早已有传教行为的基督教,近二三十年萌生了许多新兴宗教,这些宗教大多以前三者为教义核心,进行了综合再造,并且以某位领袖为精神信仰,进行团体活动。

而新兴教派只要取得宗教法人资格之后便可以在境内合法传教和进行教会活动,因此有大大小小的各种各样的教会诞生,而最有竞争力的几个教派则在通过与财团进行合作之后,吸纳各种政要名人,甚至成立关系紧密的兄弟政党从而在政治方面相互守望。

所以这些教派实际上是一种生意,可以说如今的大部分政客都与这些教派有蛛丝马迹的联系,即便没有当真信仰教义,也或多或少受过其背后资本的援助,但这些事情都不为人知,至少在表面上,每个政客都有着旗帜鲜明地立场。所以,有时候大众并不理解为什么某些名人会加入风评不甚佳的新兴教派,其实在信仰之外有着诸多不可说的因素。

科学会则结合了神道与基督教的教义,在名流间颇有市场。而既然教派能够成为一门生意,那么□□自然也可以,不如说“极道”在日本的历史源远流长,由经营赌场与风俗街的商业团体转变而来,如今也可以注册成为合法的暴力团体,譬如山口组,即便是黑衣组织,也与多个极道组有着联系。

但是既然成为了合法组织,那么便不能再进行非法活动,警察有专门的部门就负责盯着这些教派与暴力团,只是时常有些暗中的小打小闹,都是为了占领市场赚取更多利益,大部分也都能通过各种手段隐瞒下来,但贝尔摩德既然提起来,便不可能如此简单。

“那个组织暗中在进行人口贩卖,不知道是什么时候开始的,但他们非常聪明,从来不在境内抓人,而是从东南亚和东欧‘进口货物’,一部分留在日本,一部分则借助地理位置通过海运中转到南美。”

贝尔摩德的声音冷静,直白地点明了这些受害者的处境:“留在日本的大多数都会成为性服务工作者,其中有很可观的一部份都是未成年。这种事情如果曝光的话对科学会来说是一种巨大的污点,而高宫正雄作为他们最有权力的成员之一,彼此利益盘根错节,会互相援助或者妥协。所以我要拿到足够的证据来跟他们做交易。”

影山步听了半晌,转头看了一眼后排座的高宫健一,见这个棕发少年神情冷漠,似乎还带着点厌恶,对此事没有什么特别的抗拒心理,终于缓缓问道:“你想让我做什么?”

然而这时候贝尔摩德却又不再正面回答,只是笑眯眯地说道:“我还没有掌握确切的资料,只是跟你们分享一下我的发现~好了,到站了,下车吧。”

玛莎拉蒂停在六本木Hills的停车场,美艳的女士下车之后将墨镜放回手包中,车钥匙留给门

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