第166章 杀生石

这个计划其实并不完美，存在很大的运气成分。

万一电车坏了或者通勤车没有准点，计划就会失败。

最重要的是，潘小五就算被车撞了，也不一定当场死亡。

可这是1942年彻底沦陷后的沪市，并不是井然有序的未来。

潘小五被撞就算不死也是重伤，得不到及时治疗还是会死。

虽然另外一名特务会想办法送他去医院。

可等他伤得这么重，等送去医院也来不及了。

说到底，我利用的就是这个时代人命如草芥的特性来杀人。

如我所料，等救护车赶来的时候，潘小五已经死透了。

救护车离开，众人散去，另外一名特务则在那里等着收尸车到来。

虽然我始终站在人群外，但没人注意到我。

即便我之前叫了潘小五的名字，也没有人怀疑我，只会认为这是意外。

更何况我还用最响亮的声音让潘小五注意电车。

在其他人看来，我是个好心人。

我知道朱玉珍在杂志社楼上目睹了全过程。

等潘小五的尸体被收走后，朱玉珍走出杂志社，看了我一眼，示意我跟着她。

等我跟着她走进小巷，她才驻足停下。

她问：“你很喜欢江户川乱步的小说吗？”

我有些意外，没想到被她发现了。

我的杀人计划灵感的确是来自江户川乱步的小说。

准确来说是他在1925年4月发表的短篇小说《红色房间》。

这篇小说里写某人因为无聊而杀人。

杀人方式人为制造看似巧合的意外。

其中一次就是利用电车撞死了一个腿脚不便的老太太。

老太太来自乡下，没见过电车，所以很茫然。

在老太太走到电车轨道上的时候，那人故意大声叫住老太太让她注意安全。

老太太因此驻足转身，而这时候电车正好驶来撞死了她。

我看到潘小五乘坐电车的时候，想到了这个故事。

不过，直接照搬故事里的计划是不可行的。

潘小五不是老太太，他腿脚方便，思维灵敏。

所以，我改良计划，踩伤潘小五脚踝，让他被通勤车撞死。

朱玉珍又问：“如果没有那辆通勤车，你的计划就失败了。”

“如果没有那辆车，我会想其他办法，总之肯定会达到你的要求。”

“听起来你很擅长杀人。”

我没有回应，不过我的确很擅长杀人。

观察目标、制定计划、实施计划已经成为我生活中最大的乐趣。

我说：“不管怎样，我达到了你的要求。”

朱玉珍说：“的确你做到了，不过我还有一个疑问。”

“什么？”

“江户川乱步那篇小说发布于大正14年，从来没在华夏刊登过，你是怎么看到的？”

我愣住，我忽略这一点。

我更没想过朱玉珍竟然也看过这篇小说。

这不是很矛盾吗？既然没在华夏刊登过，那朱玉珍又是怎么看到的？

她刚才没有说1925年，而是说大正14年，这是不是意味她是个r国人？

没错了，服部千羽信任的人，只能是r国人。

可朱玉珍到底是什么人？她不会也是特务吧？

还是说，朱玉珍也是妖怪？

这些我不关心，我只想知道她能不能帮我。

我说：“我已经杀了人，接下来轮到你了。”

“我说过，就算你不成功，我也会帮你。”

我意识到朱玉珍话里有话，她应该还有别的事情让我做。

我问：“你到底想让我做什么？”

朱玉珍没回答，只是先带我回家。

回去的途中，朱玉珍也很谨慎，不断观察有没有人跟踪自己。

等回家后，朱玉珍甚至还仔细检查了一遍家里。

确定安全后，朱玉珍这才问我，是否知道一个叫柳田国男的人？

柳田国男？

这个名字有点耳熟，很快我想起来这个认识谁了。

对绝大部分人而言，肯定不知道柳田国男是谁。

不过，如果对r国民俗文化感兴趣，就肯定知道他。

r国的妖怪学中，有三个人非常重要。

这三个人是r国不同时代的妖怪学领军人物。

第一个是井上圆了，佛学家、哲学家。

第二个是柳田国男，早年从事文艺事业，担任过贵族院书记关长。

1932年辞职后，专攻民俗学，创立了民间传说会与民俗学研究会。

第三个是小松和彦，民俗学家，r国文化研究所教授，2024年的时候还在世。

我不明白为什么陈玉珍要问我是否知道柳田国男？

朱玉珍说：“我是1917年跟随柳田国男来到这里的。”

朱玉珍说完，又改口：“应该说是逃离r国，回到华夏。”

其实在未来很多资料里，都没有提到柳田国男的华夏行。

不过我在2020年的时候，在民俗学网上看到了