第三百三十九章 餍酒迷舟

背负赏金的冒险家消失在没有监控的巷口，找不到工作的倒霉流浪魔术师进入了现代社会的视野。

梅拉达斯赌场的调查定在明天七点半。

现在看来，这个时间确实有些急了，如果再等几天，克莱恩自认为能准备得更加稳妥点。但安格尔对行动十分急切，好不容易出现的机遇，他必然要牢牢把握，弥补前两年自己的笨拙。

不过克莱恩也认为，他们的动作不得不该快一点了。从自己苏醒到现在，才过去两个月，就已经发生了这么多事。

一种强烈而又莫名的不安感萦绕在克莱恩的周围，他不知道自己到底该干什么，或者正在干什么，但就隐隐地感觉到，有什么事情正在酝酿，而自己被一双无形的大手牵着走。

门开着，是梅丽莎的指示；窗裂了，是梅丽莎的指示，鱼跳了，是梅丽莎的指示……克莱恩似乎能感受到，梅丽莎等人正在从这个现实之外，企图通过各种手段向克莱恩提供信息。

但是这些信息过于晦涩，难以分辨又难以解读——不，是难以用正常的逻辑进行解读。

它就是一种指示，就是一种暗号，没有理由，没有证据，非凡力量与物质世界都无法给出答案，却强硬地拽住克莱恩的精神，告诉他自己就是方向。

在这个时代复苏越久，克莱恩就越能感应到那些奇怪的、令人不安的违和感，那些怪异又微小的指示正努力捅破那层朦胧虚幻的膜，急切地向克莱恩展示自己的存在感。

克莱恩觉得，这就像是一场游戏，而自己则走在一个进度条上，有人在拼命地赶着他往前走，可他却不知道这个进度条满了之后，会发生什么。

他又不敢真的停下来，因为克莱恩能感受到，这个游戏里不止他一个人在自己的进度条上狂奔。

若是他们快我一步，那会发生什么？

若是我快他人一步，又会发生什么？

强烈地危机感驱使着克莱恩尽可能加紧自己的步伐。因为即使他不抓紧时间，灾难和事件也会追上他。与其坐以待毙，不如先发制人。

抓紧时间并不是白板迎敌，克莱恩不打无准备的仗。他出了门就开始在拜亚姆的街道上兜兜转转，以免费街头表演的形式和路人套着近乎，聊天吹牛。

我不要钱，纯纯给大家发发福利，总不能算我是违法卖艺吧？

走过好几个街区，高大震撼的教堂从摩天大楼中探出脑袋。

大教堂·餍酒迷舟。

作为迷途的失落之神教会大本营，餍酒迷舟大教堂是整个罗思德群岛最辉煌精美的教堂，也是整个罗思德共和国的信仰中心。每一届总督在上任之前，无论信仰如何，都要在餍酒迷舟大教堂内接受失落教会教皇的祝福与任命。虽然罗思德总督是由议会投票选举而出的，但是名义上来说，总督接受的是神的任命，无论出身与宗教，作为国教的失落教会会平等地为每一任总督举行就任仪式，承接使命。

大教堂比克莱恩印象里的圣风大教堂还要高大几倍，受到鲁恩建筑的影响，呈现出一种类哥特式建筑的形制。整体建筑呈现白色，外表上多有绿色与蓝色的装饰图案，代表罗思德群岛茂密的热带雨林与一望无际的碧海。在建筑屋脊与塔尖等至高处，教堂又呈现出许多繁复的金色纹样与金质雕刻，配上一些黑色的线条，用黄与黑代表神明。细节上的雕刻与雕像都栩栩如生，不过很少出现人物，多是以花卉为主题。讲述盛典故事的浮雕与壁画中，几乎不会露出圣徒们的面容，至于神明，则根本不会留下具体的形态描绘。

至于为什么叫“餍酒迷舟”这个名字，克莱恩听到了很多种说法。

在官方的论述中，是为了纪念那些建设罗思德群岛的先驱们。在第五纪殖民地时期初期，当地土着部落与群岛本地人都受到了鲁恩殖民者的严酷压迫。这些鲁恩殖民者会以很低廉、甚至强迫劳动的形式“雇佣”本地人。若是出现精神异常、残疾残废的本地员工，殖民者就会把他们灌醉了，然后扔到木船上去，送他们去茫茫大海，探索人生，这样就能以“员工失踪”为由逃避“法律规定”的抚恤金。

在那个年代、那个环境下，“精神异常”是一个非常模糊的概念，殖民者慢慢用这个名号去处理不肯放弃本土宗教的异教徒，和其他顽劣分子。于是在真正的反抗浪潮成熟之前，很多信仰本土“海神”卡维图瓦的反抗者被殖民者抓捕，然后灌醉，逼着他们在民众面前发酒疯，最后绑在简陋的小木筏上丢出海岸，自生自灭，最终迷失在茫茫的大海上。

据说很多人在木筏消失后，都能听到木筏上的人，在呼喊“海神”卡维图瓦的声音。

“海神”卡维图瓦是失落之神的先锋卫士，追随“海神”之人当然就是迷途的失落之神的信徒。于是当迷途失落之神的第一个教堂开工时，就取了这个名字，纪念那些在时代浪潮到来之前的先驱者与斗士们。

当然，也有些民间论调认为，【餍酒迷舟】是在暗指这个操蛋的世界，犹如一条满载着疯子和醉鬼的船开向毁灭的地狱之海；还有的说法认为，这就是指那一条载着失落之神迷失世界之海的船，从此不知名讳的神明从世间带走了祂所有存在的