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第二百七十三章 面目狰狞

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仙人恢复力量的方式不同,但肯定有限。

按照菩提寺的情况,功德必然是佛陀唯一或者说最快能恢复力量的办法。

而佛之一字,在当世人眼里是陌生的。

且佛陀和寻常仙人不太一样,从菩提寺就能看出来。

只以菩提寺的修行方式,无论有没有佛陀,至少打着佛陀的旗号,又确实是世间独一份的体系,姜望没见过空树大师,有些事不好说,但功德在佛言里无疑是很重要的。

菩提寺弘扬佛法的目的是让人信他们,是扩大影响力,并非寻常宗门那般招收有资质的弟子,所谓有缘,仅是一句话的事,无论有没有修行的资质。

这种事,吕涧栾肯定会有忌惮。

试想,整个西覃,甚至全天下,都信奉着佛陀,哪怕菩提寺里的修士很少,可有天下百姓在前,他这个皇帝会变成什么样?

别说不确定佛陀是否存在,就算确定了,吕涧栾也很难像对待其余仙人那般对待佛陀。

或许这便是菩提寺只能在婆娑境的原因。

在佛陀没有真正露面的时候,任何事都没办法做到绝对,要给菩提寺施展能力的机会,也能让吕涧栾更好观察,毕竟非不得已,也没人敢和仙人作对。

无论如何,菩提寺弘扬佛法的目的,绝不像寻常宗门纯粹招收门徒这么简单。

对于陌生的事物,抱有戒心是正常的。

毕竟像这样的情况,古往今来,从未记载。

菩提寺目标直指百姓,身

为皇帝,怎可能没有想法。

但菩提寺怎么样,目前都只能猜测,暗中防着而已。

也许事情没有那么糟糕,把婆娑境给予菩提寺,是吕涧栾的试探。

空树僧遁世是真的遁世,可通莲僧还在世间行走。

所谓与佛有缘,全凭一家之言,他就拿这件事度你,又没有违背什么规矩,你没实力的话,只能被度,有实力也只能躲。

也幸好菩提寺里没有太多高手,只要空树大师不出,单凭实力,菩提寺修士很多事都做不成,仅仅可以拿捏百姓,但真让佛陀理念壮大,走出婆娑,影响就截然不同了。

姜望仍有拜访菩提寺的想法,但得做好准备才行。

苏绾颜或者更多人都只是把菩提寺当成一座宗门。

就像有剑门儒门一样。

虽然菩提寺里的佛说是新鲜事物,但对寻常人而言,也不会觉得怎么着。

姜望没有再多言的意思,就目前情况,佛陀一事影响的问题的确在以后,准确来说,菩提寺还没有真正形成完整的体系,在没彻底了解的时候,谁能确保一定是坏的?

甚至普度众生的理念,的确很难找到问题。

至少在百姓眼里肯定是好事。

可理念归理念,人有没有问题就难说了。

此刻菩提寺是被限制在婆娑,不代表其余境的百姓就真的对菩提寺不感冒。

发展起来是必然的事情,仅是时间问题。

鄢邰是婆娑境里的大郡。

吃斋念佛的人比比皆是。

乍一看,人

人行善举,功德无量,真像世间净土。

但姜望沿途有注意到,极少数人,对行善这件事,似乎变得很极端,在道德上各种绑架别人,别人反驳,他们就面目狰狞,哪里像佛,更像恶鬼。

这样的人虽然很少很少,并非随处可见,却也能预示着以后的画面。

无论是好是坏,到了极致,就会出问题。

当然,这事不能一棒子打死,说菩提寺就有多坏,有些人真的行善,更多是约束自己,而非控制别人,就像有人提起屠刀,错的绝非那把刀,而是持刀的人。

婆娑境里确实妖怪很少。

甚至至今,姜望都没见着妖怪。

可显然也有新的‘妖’隐隐崭露头角。

这比真正的妖更难对付。

但姜望没做什么。

说理肯定是说不通的。

你要把他们全杀了,那无尽的麻烦也就会来了。

何况目前事态并没有多严重,等回头见了空树大师再说。

苏绾颜来过一次,所以他们很快便到了鄢邰秦氏的府邸。

府门紧闭,也没见有守门的人。

姜望眼神示意郁惜朝敲门。

府门倒是很快被人从里面打开。

而开门的人却是高辅秦。

西覃第二武夫。

第一和第二差得很远。

毕竟第一是陆地神仙,第二仅是宗师巅峰。

所以姜望根本没把高辅秦当回事。

但高辅秦看向姜望的眼神却很复杂。

隋覃两朝会的时候,他是陪同秦雪阳一块去的磐门。

原本只是弱冠澡雪的姜望,突然就成了澡雪

巅峰修士,比韩偃和温暮白都更快破境。

虽然韩偃临阵破境,直接展露比姜望更强大的实力,证明姜望对比韩偃仍是弱了一筹,可怎么就莫名其妙姜望现在又成了神阙修士?

甚至陆司首后来说姜望有可能的是仙人,初闻此事的秦其猷和高辅秦都沉默了。

他们已经没有必要震惊了。

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