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听到她这样说，佟佳贵妃满意地点了点头。

两人举起杯子，以茶代酒，一切尽在不言之中。

林默涵心里高兴，继续说道：“实不相瞒，儿臣这次过来其实是有事相求的。万寿节过后，儿臣想要向皇阿玛进言，将公主们集中到一起教养，学些保命的本事，不知娘娘对此事有何看法？”

佟佳贵妃闻言一愣，复又觉得这话能从林默涵的口中说出来实在是理当如此。

第125章 期待

历朝历代，若论起惨来，明清两代的公主们大概是能名列前茅的，尤其清朝的倒霉公主们还有个普遍的特征——寿命短。

大清先祖们一拍脑袋，十分得意地在明朝的婚姻礼制基础上添加了试婚制度。

自以为既能够通过奶妈嬷嬷们来提高公主们的地位，又可以通过试婚格格来检验额驸的身体状况和性情，可真是一件两全其美的好事情呢。

然而公主们超低的生育率却往制定这项制度的人脸上狠狠地甩了一巴掌。

皇子们也就罢了，他们可以享受三妻四妾，所谓的试婚格格在正妻进门之后自动变为后院里的女人，对于夫妻之间培养感情基本没有什么太大的妨碍，最重要的是对皇子本人多添子嗣是更加有利的。

但是这项制度对于公主来说，就是折磨了。

自己还未嫁人，将来的情敌便先于额驸培养起了感情，且日后亦是自己名正言顺的“姐妹”，都是额驸的妻妾。

其实单是如此情况还不算恶劣，更加令人绝望的是公主们陪嫁的奶妈嬷嬷们。

试婚格格在报告驸马身体状况时，主要就是要先报告给嬷嬷。

额驸的家族如果想要尽快完婚，那就需要嬷嬷在中间替他们说好话。

这自然是要送点钱财打点的，因此嬷嬷名义上是公主的奴才，但话语权倒不小，还能从中牟利。

更加令人不理解制定这项制度之人的脑回路的是，公主和额驸成了亲之后，公主能否与额驸同房完全取决于嬷嬷在中间传话。

好说话的嬷嬷还好一些，遇到一些刁钻的嬷嬷，那么公主想见额驸一面就很难了。

首先，公主们必须自持身份，很少有能好意思说出口自己想要与男子同房的，即使这个男子是自己的丈夫。

其次，即便能说得出口，但假如遇到一些强硬且贪财的嬷嬷，仗着自己手中握着这项权利，如果公主不把好处给到位，那嬷嬷就会说难听的话来揶揄公主，甚至以礼法来约束公主。

清朝与明朝的驸马虽然在纳妾上的难度都是地狱模式，然而与明朝不同的是，清朝的额驸可是有一位宫里提前赐下来的小妾的，也就是所谓的试婚格格。

额驸既然想要见公主一面需要花费不菲，倒还不如去外面逛逛胡同和楼子，起码能得个轻松自在。

再不济还有试婚格格在，倒也不至于独守空房。且在这项制度之下，只要公主不死，那恐怕最为得益之人反倒是这位试婚格格了。

但是公主们可就惨了，婚后过得幸福与否竟全然在老嬷嬷一人之手，便是能够与额驸见上一面都要背负着“不知廉耻”的心理压力，还谈何生育子嗣。

纵观整个清朝，大约也只有到了咸丰时期，他的长女固伦荣安公主是个狠人，直接进宫去找慈禧和慈安两宫太后告状，这才算解了困局。

林默涵其实很想掀开他们爱新觉罗祖宗的头盖骨来瞧一瞧，里面都是什么垃圾废料，居然制定这样奇葩的制度来坑自家的女性后代。

其实归根到底，都是公主们不受重视罢了。

倘若生不出子嗣这件事情同样普遍地发生在皇子们身上，恐怕早就力排众议地废除这项狗屁制度了。

皇子们传召妻妾侍寝需要身边的太监们跑腿儿，但是公主们也比照着皇子设置一个奶嬷嬷就显的太简单粗暴了。

因为皇子的选择太多了，公主就这么一个额驸，哪里需要这般兴师动众。

而且男子贪花好色是寻常，但是女子即使是公主也要碍于名声不好直接肆无忌惮地传召额驸，本就已经很难了，偏还要在多此一举地设置一个老嬷嬷来添堵，简直是蠢不可及。

假如非要如此，干脆也让公主多“娶”几个额驸算了，每日为了挑谁来侍寝而烦恼的话，倒是的确需要这么一个嬷嬷来帮忙操持了。

即使公主出嫁是为了联姻，但是早早地香消玉殒，甚至连个孩子都不曾留下，这样的联姻效果也是大打折扣的。林默涵觉得，从这一方面入手来劝说康熙，应当是比较容易的。

老嬷嬷其实并不是公主们悲剧的根源，归根到底还是公主们的底气和本事不够，这与皇帝本人有直接的关系。

林默涵即使能劝的动康熙对公主们多加重视，那后面的皇帝们呢？

如今最为现实的就是，让公主们自己强硬起来，若连区区不听话的奴才都处理不了，那还谈什么往后余生。

佟佳贵妃在宫中生活多年，对于公主们婚后的境况自然也是了解的。

只是后宫众人奉行多一事不如少一事，公主们都是远嫁蒙古即使她身为贵妃也是鞭长莫及，再则也无人为此求到她的跟前，便更加不会过问了