86可乐
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第14章 血修罗

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我放下好吗?”

改革开放后,沉寂了多年的各类修真门派仿佛雨后春笋,不断涌现,但其中货真价实的名门正派与邪魔外道却是十个手指头都能数个遍。

很多都是披着修仙问道的皮,实则是干一些坑蒙拐骗,杀人放火,聚众扰乱社会秩序的骗财骗钱又骗色的诈骗组织,像徐若萍这种民间散修,却是连个正经叫得出名字的门派都不是。

胡一辉出手如此撩,在她看来,非名门正派的开山大弟子莫属,至于邪魔外道,徐若萍自觉把它忽略到一边去。

胡一辉一下成了个愣头青,听徐若萍这么一叫唤,方才发现自己一直紧紧抱着对方,半刻舍不得松手,连忙把手一松,轻轻地把她放了下来。

徐若萍一直沉浸在自己结识了个大有来头的修道中饶喜悦之中,半点没有察觉到对方已经紧张得连话都已经开始结巴。

胡一辉惊异地发现,自己曾经在她面前矫揉造作的一副二世祖以及花花公子的面孔,在她扯下面巾的那一刻,粉碎得连渣都不剩,几百年的等待,无数个日日夜夜的守候,一次又一次有意无意的擦肩而过,终于在此刻沉淀了下来,他倏地有种历经几世终于修得同渡的感慨黛月公主回来了。

徐若萍棒椎一样的性格哪能知道胡一辉心里已经起了翻覆地的变化,接着兴冲冲地问道:“你是大禅宗教的弟子吗?”

大禅宗教的创教祖师是紫微真人风星腾,主修气功之法,以虚无为本,以养性为宗,法本老子、庄子、文始真经是该教派的法典,属最上一衬虚无大道,度化众生,以虚极静笃,大彻大悟,盗地虚无之真机,顿超直入,齐是非,同人我,进入无无地的混沌境界为最,修性而兼修命。

大禅宗教主张性命双修,炼养阴阳,以有为法而至于无为法,分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤,次第分明,门派繁衍甚广,是当今世上名副其实的修真正宗门派。

徐若萍见对方没有反应,又斜瞥了胡一辉双手手腕一眼,自言自语道:“对了,你手腕上没有乌金繁纹套腕,那你肯定不是大禅宗教的弟子。难不成,难不成你是闲云派的传人?”

闲云派,创始人是闲云居士巫洪文,实打实的符箓三宗即师道、上清派和灵宝派之一,以传习五雷法为事,谓行此法可役鬼神,致雷雨,除害免灾,其理论基础是人感应与内外合一。

徐若萍略微沉吟片刻,继而很快便摇摇头否定了这个法。

闲云派既是符箓三宗之一,那么驱妖降魔的时候肯定离不开灵符的使用,可是刚才眼见着胡一辉三下五除二,干净利落地解决一堆血修罗的时候,却从来没有使用过一张符咒。

徐若萍眨眨眼,又再不依不饶地继续道:“哦,我知道了,你肯定是悯莲红教的嫡系弟子。”

悯莲红教的创始人是斗母星君墨绮烟,主修“丹鼎之术”,以化炼内丹为主,注重人身的精、炁、神的修炼,以长生久视作为修行目标。

不过悯莲红教的戒律严格,其嫡传教徒不但不可以婚娶,而且要蓄发住观修校

徐若萍若有所思地望了望胡一辉那头剪修齐整的乌发,又想起了这家伙这几年在系里的一言一行,再次自我否定了这个想法。

三大正宗修仙门派一一排除,徐若萍还不甘心,接下来她又喋喋不休地列举了南闽宗、北闽宗、中宫派、东闽派、西闽派、青暮派、柳萧派等十数个门派,最后又都逐一自我否决。

整个过程,就只有徐若萍一个人自导自演地在唱独角戏,胡一辉压根就没有过半句话。

徐若萍见对方半晌没有反应,才后知后觉地意识到自己刚才的问话显然有点唐突,胡一辉之所以蒙脸救人,不定是什么大世家大门派里头的戒律仙规,最后终于十分了然识趣地闭了口。

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