第47章 多维世界

话接上回，多数人想了脱生死轮回，但都忍受不了太虚的孤独，那就要选择一个光能量世界去，前面说了去神界的标准，天使世界的标准是具有牺牲奉献精神，当然，不论去哪个世界，你要提前发愿啊，例如发愿往生阿弥陀佛的世界，那诚心念一念阿弥陀佛，虽然极乐世界标准最低，也不可以少善根，，你嘴里念着阿弥陀佛，心里想的全是事儿，今天整这个，明天害那个，心里面全是事非，心里面装着傲慢，装着欲望，那你去不了，往生西方极乐光能量世界，还有个标准就是能放下一切，你执着于这世间的一切肉身意识情感，执着于肉身带给你的一切感知，那这个世界就会把你桎梏住，就像磁铁相吸是一个道理，如果磁铁相斥，你就能逃脱这个世界，所有认知都要发生转变----下回我们讲一讲，四维空间在这个世界有很多个，有一个大的统一四维空间，也有许多小的四维结界空间。

佛陀曾在森林中苦修七年，最后放弃了苦行，在之前佛陀还学习了冥想与禅修，但这些都不能令他找到解脱之道——佛陀放弃了苦修，但并不反对苦修，因为佛陀十大弟子中伽叶尊者便是修苦行，称为苦行第一，，为什么成为佛弟子，通达无碍一切之后还要继续苦行呢？，这就要说，人们往往知道，却难以做到，所以需要通过苦行的方式来显现真我，，我曾说，人活着就是一个不断练习的过程，练习什么？练习所知道的知识，做到知行合一，-----许多人都曾有一念清明的感受，在那一刻内心无比喜悦，那是真我显现无碍时刻，，，然而，人活着是有很多意识情绪的，不可能一直保持觉知清明状态，受生活种种烦恼困扰，那就要通过一种方式来转换，有苦行，有持戒，佛陀曾说，以戒为师，十大弟子中优玻璃尊者，便是修戒律，严于律己。

修真我，即修灵魂，也可以叫作法身，，我们的肉身意识非常强大，因为我们对这个世界一切认知，都是通过肉身来了解的，眼耳鼻舌身意，所展现的一切爱恨情欲，贪嗔痴慢疑，都是肉身意识，，我们生活中处处行为都被肉身意识所操控，即便通达了无上知识，也难以做到知行合一，所以才有了苦行与持戒----佛陀以通达无碍，无持戒苦行，，因为佛性本空，不造恶，不落因果，佛无持犯，无修无行，佛不精进也不修行，因为一切本自具足，，，当然，普通人是没有达到这个境界的，即便知道也做不到佛的境界（比喻）----佛陀曾数次将钵置于水中，如钵逆流而上，便证明我已证得无上真理，终获得天道认可，，，所以，持戒苦行都只是一种方法，而并非修这种东西能够成就，而是说借用这种方法来使自身成就，借假修真

前面说了要讲四维空间，在这个世界还套了一个世界，四维是一个虚实世界，其中生活着有实相的妖魅，例如，人们认知中的山魅，蛇精，黄大仙儿鼠仙儿，狐狸精，蛟龙，，也有没有身体的灵魂，魔灵，通常人类灵魂占主，，这个四维空间包裹着整个地球，也就是说整个地球不论东西南北都覆盖着四维空间----在整体的四维空间之下，还有许多个结界四维空间，也是有虚有实的，例如西南13鬼域，就是13个鬼域结界，是能量构成的空间，，，而像桃花源和香巴拉这样的四维空间，则是实相的，里面有与我们同时代生活的人类，但是因为结界空间构成的性质不一样，虽然同时空，但生命性质却不一样，有的寿命长达干年，有的奇形怪状，当然，在这个世界中远远不止这几个四维结界空间。《这个世界就是一个套娃世界》

结界空间，顾名思义就是小型四维空间，，那你要超脱到太虚世界，也可以创造一个小型的五维能量空间，，嗯，这就扯远了，我们还是切回正题——在这个世界中，人们所熟知的仅有桃花源与香巴拉，，在东北方有一个大型的四维结界空间，也就是黑龙江以北，大概到贝加尔湖吧，整个四维空间中最大的鬼域，在这个鬼域之中，灵魂与生前并没有多大区别，也需要食物，它们的食物是以能量方式呈现（这个鬼域之中，风特别大，因为含有龙的灵魂），，而在西北边的杀漠，今天的新疆，以及世界其它地区的沙漠，例如撒哈拉沙漠，这些沙漠中就有数个小型鬼域，人们进入其中，夜晚就很容易陷入四维空间，不用你灵魂出窍都能看到亡灵——《山海经》中讲述的世界，并不是在这个维度所能看见的。

具体有多少个微型四维结界空间？我也不知道，单就《山海经》中所描述的，都是人们无法企及的，，，在西北祁连山，玉门，酒泉一带，有一个四维妖界，，在这个妖界之中，隐藏了一个五维空间，也就是说这两个空间套在一起，就是人们所熟知的昆仑仙境，，西王母的驻地----四维结界空间，有些入口就在本地，有些入口却在其它地方，，例如，高僧大德们讲云南鸡足山，伽叶尊者在其中，可印度鸡足山才是伽叶入定处，那伽叶尊者到底在哪里？是不是高僧们胡扯啊？从空间维度的理论上来说，云南鸡足山也是伽叶尊者的道场，，两地是彼此联通的，，，冈仁波切峰，刚仁波齐峰上方是一个六维空间，湿婆的吉罗娑，它的入口却在喜马拉雅山南段森林中，，这下你们知道为啥两个鸡足山都是伽叶尊者的道场