86可乐
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番外三 将熄的火种 下

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第五纪1331年,古老的灵魂再次归来。

北大陆在蒸汽机的轰鸣声中继续打磨属于文明的瑰丽宝石,而南大陆在殖民战争的肆虐和打击邪神信仰的日常里循环糜烂,仿佛狂暴海隔绝的不止是现实中的航线,而是一整个时代。

报纸里的文字讲述着,一边是文明和先进,一边是野蛮和落后。

拯救者和征服者的故事总是那么受欢迎。

至于那些被文字一笔带过的故事背景,当然只能是故事背景。

观众,从不在乎。

……

东拜朗,洛卜洛城的金狮鹫庄园里,正在举行一场宴会。

为了一场胜利。

舞会的主人是诺曼将军。

诺曼·哈里森,鲁恩王国大贵族尼根公爵的后辈,军方真正拥有实权的大人物。

没有之一。

由他组织这次宴会,黑夜教会的“女神之眼”伊丽娅,风暴教会的狂暴海海域大主教斯坦利收到邀请后,都决定亲自出席。

这两位负责南大陆事务的教会高层参加这场宴会,不完全是因为诺曼将军的身份。

而是这场宴会是少有邀请南大陆本土上层阶级的那种。

身负传教重任,他们不会错过这种双向接触的机会。

殖民战争让他们的位置太高、太高,这样非常不利于传教,会在民众间制造源源不断的阻碍。

他们需要主动从高处走下来,自上而下传播神的福音。

这样的机会不多。

愿意给、且能给这些南大陆“土着”体面的鲁恩绅士实在太少,太少。

不是没有聪明人想要讨好教会。

来自鲁恩一方,来自本土势力,来自其他隐秘势力的都有,但歧视乃至蔑视就存在于人们的举手投足间,存在于人们习以为常的一言一行。

既不会消失,更难以隐藏。

由他们创造的机会,根本不是机会。

因此,来到金狮鹫庄园和几位重要人物打过招呼后,他们就各自去往适合自己参与的社交圈子,主动与每一位宾客“亲切”交流。

斯坦利的目标主要是军阀和商人圈子,而伊丽娅的主要目标是学者和贵族圈子。

经由提前安排好的“中间人”,因他们的身份引发的隔阂和拘谨很快被消化,精心准备好的话题总是让交谈自然而流畅。

一切都像计划中那样顺利。

他们只需要出现,接话,然后表达善意,就能达成大部分目的。

但人群里穿一身朴素教士袍的“女神之眼”伊丽娅却有些奇怪。

如果现场有那些高灵感途径的半神,就会发现她脸上还有另一张脸。

那是一个灵。

外形似蛇,长着一颗硕大的翠绿独眼。

它眼中映照着宴会边缘三个谈笑的年轻人。

两男一女。

佩戴半脸层叠黑纱的少女,穿着一身明显是第四纪拜朗帝国风格的银灰色华贵礼裙,而她对面分别是金发棕瞳和黑发褐瞳的两位男士。

他们虽然看起来年轻,却都穿着肩章耀眼的将官制服,明显身份不简单。

少女就是戴安娜。

此时的她看上去是16、7岁的年纪,美丽且高贵,已经被证实是拥有拜朗王国公主身份的灵教团皇室派高层。

更有不知真假的传闻,说她是一位活过漫长岁月的不死者,很可能是一位第四纪拜朗帝国的公主。

无论是哪一点,都让她拥有特殊的价值。

这种价值正在被需要、被使用。

真正吸引到伊丽娅的,也是她这份构成复杂的价值。

被独眼的蛇形灵体注视,他们原本正常的、和谐的对话在伊丽娅耳边,完全变成了另一种画风。

金发将官明明是在夸赞戴安娜的裙子,伊丽娅听到的却是:

“你真的1000多岁了吗,为什么不是半神也能活这么久,还能保持这么年轻和美貌的状态,能告诉我吗?”

戴安娜礼貌感谢的简洁回复也发生变化:

“做梦也要有个限度吧,长生哪有这么容易,不是艾格斯后裔,不是‘收尸人’途径,还是建议你喝瓶‘吸血鬼’魔药比较快。”

似乎意识到同伴的意图,那位黑发将官岔开了话题。

他明明是说要将一条来自第四纪拜朗皇室的宝石项链赠送给戴安娜,并邀请她参加探讨第四纪历史的文化沙龙,却在伊丽娅这里改变了内容:

“我知道你想要什么,只要你帮我找到那些被隐藏的宝藏,我就引领你进入鲁恩王国的上层圈子,并以家族名义为你担保,力量,身份,地位,都不是问题。”

戴安娜婉拒项链,却愿意参加沙龙的回应更有意思。

“原来掘开祖母陵寝,取走陪葬品,还将他们放入博物馆展览的是你,还真是会找人啊……来来去去全是空话,半点干货没有,你们这些总是自作聪明的小家伙,难道就看不出我陪你们演戏很无聊吗?”

每一次交谈都是这样的……不同。

独眼蛇灵的能力似乎不是读心,这些话语前后的关联很微妙,似有似无,更像是某种极具主观臆测的翻译或模拟。

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