第573章 是错觉吗

林立放松下来，随即又有些担心起那位护卫的安全来。

方晓看出了林立的心思，淡淡地道：“为人护卫，保护主人，以主人安危为己任，是应该的。

必要时候，还会以身为盾，护卫主人。”

林立点头：“我明白。”

护卫就是保镖，保镖的责任就是护卫主人，用各种方式，自然包括身体和性命。

方晓道：“那么，忠义侯是如何看待仁这个字呢？”

在《论语颜渊》中，第一句就是关于仁的问题，颜渊问老师什么是“仁”，孔子的回答林立背诵得很是流利。

当下不假思索答道：“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

接着又道：“孔子说，克制约束自己的心念、言行，言行就会符合礼仪，符合自然，就能达到仁的境界，修行仁是自己的事情，并非是外人给予的。”

方晓道：“这是孔夫子以为，是以教诲天下人达到理想境界。但在如今这个境地，忠义侯对仁又是何解？”

林立张口道：“仁往往与慈合为一起，仁慈是做人的一个基本要求，指人要心怀善意，以己推人。

仁慈是做人的美好品德，但不能不分时宜。

小对亲朋，大对百姓，是守礼之人该做到的。但……”

林立略微思索了下，觉得很难用古文来诠释他的想法，不由想到了范仲淹的名句。

“我以为，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也是仁慈的一种，要做到这点，有时候就要抛弃掉一定的道德。”

方晓的神情上划过瞬间的惊艳。

他轻轻重复道：“好一句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，忠义侯有此壮志，之前我的想法倒是狭隘了。”

林立老脸一红，一时不知道该谦虚好，还是该承认下来好。

剽窃这种事情，可万万不能修改的，只是一不留神，挂在嘴边的句子就会脱口而出。

要知道他虽然背了好多古文，但还是不如前世学习到的一些文章句子那般深入到骨髓中的。

“我知道了，忠义侯之前的不忍，并非是狭隘的仁义，但也正因为心怀天下，当得知道何为己任。”

方晓道，“也当得知道，尽职尽责，也是仁的一种。”

林立心中明白，也知道他只是还不适应护卫为他牺牲性命这事情，但他也并不会因此反驳方晓，只是点点头以示受教。

马车内一时陷入了沉默，方晓是在品味范仲淹的名句，林立却在想，他以后真能适应护卫为了他丢掉性命这事情吗？

他这几天一直避免自己去想这件事情，因为只要想到他的性命是被人以血淋淋的生命为代价护卫住的，他就很是内疚。

生命并无贵贱，他也从来没有以为他的生命就比谁贵重很多。

所以，他之前不忍心夺了董依云的生命，才为秀娘留下了祸端，才导致秀娘身边的小丫头无辜地失去了性命。

他已经告诫自己了，不要再心慈手软，然而对待敌人，仇人，他能硬下心肠的，但是对身边的人，还是难以适应。

“若是那护卫因此殒命，也是他学艺不精，既然选择了护卫的身份，就要有随时奉献性命的觉悟。”

方晓似乎是读懂了林立的神情，忽然道，“忠义侯你的职责是在天下百姓身上，你的安全性命，要高贵于护卫之上。”

林立微微点头，“方兄教的是。”

方晓这才微微一笑道：“前些时间忠义侯在京城做的室外卫生间，外城的排水，就是对百姓的爱惜。

再往前发明的火药炸弹，更是对百姓的大爱。

而大爱，有些时候就是建立在对敌人的大恨上，有恨才会有爱。”

这点林立深有同感，“是的，我第一次在北地做生意的时候，遇到了北匈奴的汉子热情好客。

与我一起喝酒吃肉，虽然言语不通，但一起很是爽快。

可也听说，一旦遇到些灾害，这些北地的汉子们上马就成了我们大夏的匪患，他们打起秋谷来毫不心软，将我大夏的子民当做牛马牲畜般看待。

我曾经想过，若是在交战时候遇到这些汉子要如何自处？

但想来，那些汉子们若是在交战时候遇到我，也未必会心慈手软。”

方晓赞同道：“然，这便是界限，身份的转变，爱也会转变为恨。

所以，古人的‘博爱’，是我很不赞同的。

不论爱与恨，仁与慈，都是有对象区分的，博爱，只是大同世界中才会存在的，是一个理想主义中的假象。”

林立隐隐觉得，方晓以仁慈为出发点与他讨论的这些，绝不是单单针对身边的护卫的。

他心中生出些怀疑来，以为方晓猜到了什么。

然而，林立是确信他没有流露出一丝一毫的想法的，甚至对秀娘都没有提及半分。

方晓又有仁慈展开来说，引经据典，有些是林立背诵过的，有些只是理解其意，却觉得完全用不上的，有些是林立未曾听说的。

后者，方晓会将出处作者一并讲出，并且还能深入浅出地联系上下文再论断一二。

大概