第162章 人族大劫将至，巫妖大战临近

两千年后。

黄龙心有所感，目光看向崆峒山，降下一缕神念。

自从太清圣人落户首阳山后，为了避免冒犯圣人，坏了首阳山清净。

人族在三祖率领下，离开首阳山这处祖地，迁往崆峒山。

太清圣人并未阻拦，他修无为之道，在很多事情上，都奉行无为之道。

他在首阳山悟道成为，与此地有缘，故而落户在此。

他从未想过驱赶人族，不会驱赶人族。

同样的道理，他也不会阻拦人族迁移，去留由人族自己决定。

在迁往崆峒山之后，人族发现此地的环境，更适合人族生存。

此地物资充足，凶禽异兽也修为不高，以人族实力完全能够应付。

时至今日，这座仙山已经成为人族新的祖地，人族也因此变得更加繁荣昌盛。

仅仅只是几万年的时光，崆峒山的人口数量就翻了数倍。

这一日，在人族有巢氏的主持下，人族正在举行一场葬礼。

随着地府的地位在洪荒之中的地位不断增加，洪荒万族都更加注重出生和死后的仪式，人族也同样如此。

他们认为，死亡是一种新的开始。

在一位人族大贤陨落之后，为了避免尸首被异兽啃食，让他可以更体面地迎接新生。

有巢氏首创土葬，提出了入土为安之论。

言明幽冥乃轮回安置之地，地府乃是审判亡灵之所。

人族又是女娲圣母用泥土造化，天生与大地亲和，死后应当是要回归大地怀抱。

自此尘归尘，土归土。

因此，有巢氏认为大地通幽，应该将亡者的尸体葬在土中，使得亡者更加靠近地府。

既能避免他们被野兽吞噬之难，又能令他们早些进入幽冥，投胎转世，重新为人。

故而，在有巢氏主持下，人族打造了极其粗糙，甚至都看不清样貌的神像。

正是平心与黄龙。

只不过在人族的口中，黄龙并不叫黄龙，他们也不敢直呼黄龙的大名。

人族在数十年的商议中，最终决定称呼黄龙为九幽无生救苦救难大帝！

九为数字之极，幽代表着幽冥界，至于后面的‘无生救苦救难’六个字眼，更多的是彰显黄龙的崇高地位。

仅仅只是这一个名字，就能看出他在人族心中，有着怎么样位置。

正是因为他们祭拜黄龙的神像，又都是发自内心的崇敬。

所以黄龙才心有所感，降下一缕神念，附在神像上。

哪怕隔着千山万水，有了这一缕神念的降临，依旧令神像多了一层玄妙道韵。

粗糙的神像顿时变得温润如玉，模糊不清的脸上，出现了清晰的五官一般，平心的神像同样如此。

这是人族初次以整个种族的名义，正式祭拜幽冥，这也是土葬正式出世。

同时，这也是黄龙和后土在洪荒之中的第一座神庙。

于情于理，他们们都要来看一看。

如今，土葬仪式刚刚设立，过程还很粗糙，简单吊唁后，就要下葬。

可即便如此，黄龙依旧能够看出，地府在人族的心中，有着举足轻重的作用。

按照穿越者的记忆，以及黄龙自身的推衍，人族乃是巫妖量劫之后，新的也是最终的未来天地主角。

有巢氏设立土葬这一举动，不仅令人族气运上涨，在演化之路上迈出一步。

也会让地府在人族拥有一个重要的位置，哪怕现在地府在人族的心中，远不如靠天吃饭的天道，但是这个种子一旦种下，早晚都有发芽的一天。

当土葬在人族，乃至洪荒万族遍地开花时，幽冥界还能分到一部分人道气运。

而开创此举的有巢氏，也得到几丝幽冥气运加持。

在土葬仪式完成后，黄龙心念一动，神像大放光华，降下神技。

见此，有巢氏立刻带领族人参拜。

“九幽无生救苦救难大帝显灵了！”

“恭迎九幽无生救苦救难大帝显圣！”

黄龙没有真正现身，只是神像内飞出一道玄光，化作点点光雨，散落在崆峒山内外。

下一刻。

整座崆峒山瞬间瓜果飘香，生机勃发。

这是对人族土葬仪式诞生的奖励，顺带暗示地道的另一个重要权柄。

地道可不仅仅只是代表死亡，还孕育着生命。

平心神像同样放光，地道功德落到有巢氏身上，令其修为瞬间突破数个境界，迈入太乙金仙圆满。

有着人族和幽冥界两个气运加持，用不了多久，人族将会诞生第一个大罗金仙。

做完这一切，两尊神像重归平静。

自此以后，土葬之法将逐渐在人族流传开来，地府的在人族心中的地位将会不断增加，同时他们也将意识到地道的另一项权柄。

锦绣天。

人族气运的变化，逃不过女娲的感知，她睁开双眼，看向崆恫山。

良久，她无奈长叹，没想到自己所创造的族群，竟然给黄龙提供了便利。

但是天生万物，地养万灵。

生灵死后，自然要回报天地。

土