第58章 本能智能智慧

楚飞急匆匆离开研究室，先去洗手间、再返回宿舍喝饱肉粥，最后返回“临时教室”。

一路上，楚飞不断思索。

曹利文竟然说人类不存在意志，更在大屏幕上写下“贪婪”两个大字。

楚飞皱眉、不解、甚至隐隐拒绝、乃至恐惧某个念头。

思考中，曹利文缓缓走来，看着沉思中的楚飞，笑了，“想到什么了吗？”

楚飞微微点头，话语却有些迷糊，“感觉想到了什么，但又没想透彻。”

曹利文翻开一份备课本，缓缓说道，“在解说意志、贪婪这两个名词之前，我们先从一个简单的试验开始。”

说是试验，其实是播放视频。

是草履虫的试验。一共两组，很简单的两组。

一组是在草履虫培养液两侧，分别放置清水、无盐牛肉汁；结果草履虫向牛肉汁游动。

另一组是清水，和盐水，结果草履虫向清水游动。

游动很慢，却很坚定。

很简单的试验。

如果没有曹利文先前的提示，楚飞看到这个试验的话，会想当然的认为是一种应激试验。

但现在，却有了不同的感悟。

曹利文开口了，“两个试验，你看到了什么？”

不等楚飞说什么，曹利文在屏幕上写下两个新的大字：生存。

接续说道：“在谈论一个事情事前，要给出一个先决条件才行。

没有先决条件就谈论，是空谈。

草履虫，很简单的生命，它没有人类那种灵智，却已经拥有了生命的意识。比如，求生的意识。

它本能的向往牛肉汁，厌恶盐水。

向往牛肉汁，是一种贪婪，正是对食物的贪婪，刺激了它向前移动。

逃离盐水，是一种恐惧，但恐惧的反面是对‘生命、生存’的贪婪。

对食物、对生命的贪婪，驱动了这个原始生命的运动。

同样，植物向往阳光，动物向食物丰富地区迁徙，人类向往美好生活，等等；

这所有的一切，其实都可以用‘贪婪’两个字形容，而且也确实是贪婪的存在，才促成了这些活动。”

楚飞皱眉思索，曹利文今天提出来的问题，完全颠覆了楚飞过去所有的认识。

生命只有贪婪吗？

好像说的过去；

却有些难以接受！

曹利文看了到楚飞的茫然，直接来了一个反问，“楚飞，科学研究讲究追根溯源，寻找理论依据。

那你告诉我，意志的理论依据是什么？”

楚飞想了想，摇头了。

曹利文又问：“那贪婪的理论依据是什么？”

楚飞看向屏幕，看向依旧在向牛肉汁移动的草履虫，沉默了。

曹利文继续说道：“我刚刚说了，没有先决条件的谈论，是空谈；理论依据中的‘依据’，就是理论的先决条件。

所谓的‘意志’，在科研领域中是不存在的，也是一个无法研究的对象。”

楚飞不服，“老师，科学有自然科学和人文科学。在人文科学中，有意志、道德、诚信等的品德。”

“我们今天说的是自然科学，大数据修行也是建立在自然科学的基础上。

什么叫自然科学，它是研究物质世界的科学，而非精神世界。

而且从生存角度看，意志、道德、诚信，都不是必备的。甚至可以说，有道德的反而活不长久。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！

这些过去人们用生命发出来的呐喊，还不能让你醒悟吗？”

楚飞陡然一个机灵。

差点忘了，这里是末世！这不是盛世！

末世中，生存才是

那么，这算不算是一种贪婪？

曹利文给了楚飞几分钟思考时间，语气柔软一些，“今天我们所谈论的‘贪婪’，也是自然角度下的贪婪，它是生命的一种基本属性，无关善恶。

我们平时所忌讳的贪婪，其实应该是‘贪得无厌’。

所有生物都有贪婪的属性，但只有人类等极少数高智能生命，才具备贪得无厌的欲望。”

楚飞默然，悄然想起了黄刚黄队长说的话：都说人为财死鸟为食亡，但鸟无食会亡，人无财会死。这是末世，争了可能死，不争一定死！

眼看楚飞慢慢醒悟过来，曹利文继续说道，“作为一个人，我们应该正视贪婪，然后控制贪婪，而不应被贪婪所控制。这才是我们应该做的。

比如说，伱想成为觉醒者，在这个过程中，你还需要大量的资源，以及知识。

这其实是一种贪婪，一种‘高级’的贪婪。

而你要做的，是控制这种贪婪，并将它化作原动力，然后有计划的一步步实现。

人类的意志，其实应该说是‘贪婪本能’的高级进化版本，它是理智的、有明确目标的‘贪婪’，带来生命的动力。

人类最伟大之处，在于我们有智能，智能凌驾于本能之上。

一旦本能凌驾于智能之上，这个人就失去了‘伟大’的属性！

此时，就会发生贪腐等堕落现象。”