第一百九十八章 苍天已死（二合一）

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顾孟又摇了摇头，沉吟了下道：

“我所修行之法已经脱离人世，你们也应该看过太平经与黄天大法，这实乃天授，而且我还自创出了很多不同的体系，杂糅在一起，重建黄天系统，和此世原本的三大密藏的修行，也不尽相同……我考考你，你说说人间其余修士武者，该如何修炼三大密藏。”

高升想了想，说道：“三大密藏是指下丹田、中丹田和上丹田，我气血武道不精，前面两者不算深入，但后面修炼眉心祖窍的方法是我入教之前主修，有些心得……想要修炼精神密藏，应该如此这般如此这般……”

“可惜我本来并非什么天资甚佳的人，所学有限，还好依靠道主垂怜，马上就可以真正打开精神秘藏了，而且现在已经可以在战斗中干扰敌人五感，使敌人产生幻觉，这在旧体系中，也许已经接近所谓仙人变化的程度了。”

高升关于主流的三大密藏了解也不是很精深，毕竟他不是什么世家大族顶级人才，得来的法门粗浅的很，他现在更多修炼的也是黄天大法。

顾孟笑了笑：“我传你之法，直通大道，最高可成黄天法身，天生九窍齐开后，要想内外天地交汇，须得打通生死玄关，踏上‘天地之桥’，这一步，就是修炼眉心祖窍，若是有成，能感应天地，引动些许天象变化，称为半步外景，之后才是内外天地交汇，晋升外景。”

“所谓精神秘藏，便是指这元神居所，玄关一窍，称呼不同而已。”

“至于中丹田、下丹田，开九窍的过程中就有凝练它们的步骤。”

“等你将黄天大法开窍篇修炼完毕，自然便能开启其余两大密藏，稍作钻研，便可以掌握军阵壮大血气、愿力壮大精神的方法，实际上这也是此方天地特性，关于这点你们便不必深究了。”

其实顾孟还有话没说，不仅是天地不同，还有人体的区别，此方世界还算是和真界有异曲同工之处的，九窍之法也能修行，这是好事。

一世的体系中，能这么修行的情况下，筑基开窍外景这条路就是最佳选择，其余都是旁门左道。

顾孟来此代替大贤良师的身份，顺便也把开窍外景法身的一世当今正统体系也一并传播出去。

高升认真地听着顾孟讲解，又问道：“但我们本就可以在没有开窍的情况下，凝练下丹田，中丹田，开眉心祖窍，并没有严格按照黄天大法上的顺序，这又是为什么呢？”

也就是顾孟教学的时候气氛比较好了，问答和讨论是比较自由的，而且顾孟也抗拒搞这套，如果换成正常宗教，直接灌输上层理念就是，敢问原因和为什么就是不虔诚，暴打一顿。

“是因为修行本身就没有严格的方法，黄天大法立意极高……仙人传书并非虚言，与仙界顶级功法是一回事，修行顺序皆有深意，根基扎实无比，减少了许多弯路。”

“就比如精神密藏，九窍之前，如果真的直接打开眉心祖窍，一般人身体会无法承受打破生死玄关，踏上天地之桥的反噬而崩溃的，这方世界的反噬不如上界，但也对于人体来说也不好受。”

“也因此，本界之前突破外景的人物，几乎全都拥有大气运，是天命所钟之人，以此气运破劫。”

“除此之外，其实也可以用罡气煞气、冰晶火灵等天材地宝淬炼肉体，让身体能承受住反噬，但一来材料难找，二来除非特殊情况，否则也容易断了将来继续修炼的道路。”

因为这样一来，身体就成了类似神兵法宝的事物，再也没法按照正常道路修炼了。

不过这条路也能走，继续凝练天材地宝，加深与天地的交互与感应，增强招式的威力，把自己炼成外景宝兵，但想成法身级神兵就更难了……

当然，总是有办法，但这条路难度会越来越大，一世目前的主流武道就是最容易成仙的途径。

“道主，那为何我很少听说有人因为打开精神密藏当场暴毙呢？”

顾孟微笑，想到收集的功法：“因为那些世家大族修行的精神秘法，和打开肉身密藏不同，他们根本就没真正打开眉心玄关。”

“啊？”高升不解，明明他自己就已经快要打开精神密藏了。

顾孟道：“你还是境界未到，对黄天大法了解不深……”

其实严格来说，顾孟的境界也还在开窍，只是特别强而已，但至少眉心祖窍一关还是很有经验的，深蓝加点的经验可比自己修炼出来的强多了：

“当世这些精神秘法只是初步凝练，刺激祖窍，产生种种神异，并未真正打开，所以不存在反噬，若想直接打开玄关，身体同样会遭受此方外天地的反弹，要么重伤难愈，要么直接湮灭，只留一缕精神或阴灵……”

在这个世界里，外景以上的人基本上死后元神、精神仍然会残留一段时间，被称为神明。

如光武帝，前汉武帝、卫青、霍去病、韩信、项羽、刘邦等皆是外景，只是擅长之处和突破方向不同，但最后还是会难以存留，会归于天地。

至于是直接消失，还是有冥冥中的地狱，也是无人清楚。

这些死后神明生前突破都是非正统方式，死后也没法保留意识和太多生前实