86可乐
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第1章 惊天下

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二月初二,龙抬头。宜出行,赴任,上梁。

同日,八国都城齐开,不约而同的从各国都城中驶出一支队伍,队伍规模令人咋舌。

出行者无一不是在各国身份高贵之人,其中五国更是直接派遣当朝世子担任此次出行任务的主官。

各国中对本国体制有所了解的人便可从队伍所打出的旗帜得知,这支队伍是一支使团。

虽是使团,但如此规模,生平仅见。可见各国对此次出使的目标极为重视。

而八国之所以这样做的原因,皆是因为去岁年末一部奇书横空出世而导致。

所谓八国,乃是大恒王朝之下的八大诸侯国。

景,柔,乐,攸,幕,岿,睆,昊。

大恒王朝盖因数百年前一场夺宫之变。导致天子权柄旁落,各大诸侯国趁势崛起,经过几百年的厮杀,天下数百诸侯仅余当今八国。

如今八国并立,各有优劣,在僵持中又各有合作,互有吞并之心又彼此羁绊太深。

彼此呈现出胶着之势。谁也奈何不了谁。

而曾经号令天下的大恒王朝,早就名不副实,空有天子头衔,却无天子之实。早就成了八国手中的玩物。

本来八国之间虽互有明争暗斗,但却因为各自实力都相差不多,再加上各自之间相互为盟。这便导致国与国之间大规模的战乱反而不多。相互之间都维持着一种脆弱的平衡。

正所谓大争之世。强则强,弱则亡。此八国都是从数百诸侯国中杀到最后的玩家,自然都是明白这个道理的。

因此,各国除却用尽手段休养生息之外,无一不在大力发展武备。因为不管谁家都想成为这片大陆真正的主人。

本来这八国之间的平衡就很微弱,能保持现在表面上的和平已经很不容易了。可天下所有人都知道,短暂的和平只是假象,在没有决出最后的那个王者前,战争永远都是这片大陆的主旋律。

《八国论》

去岁年末,一部名为《八国论》的奇书横空出世,仅仅月余时间,便疯传整个大恒王朝。

上到王公贵族,下到贩夫走卒。无一不对书中所写的内容感到惊讶和惶恐。

无他。盖因书中所论述的内容太过惊世骇俗,乃至于让各国权贵,王室看的是遍体生寒。两股战战。

书中内容说简单也简单,说复杂也复杂。

简单是因为书中所写,通篇都是白话文,行文论述宛如寻常百姓间闲聊一样通俗易懂。哪怕是把书中的内容念给地 里的一位不识字的老农听,他也能听得明白。

说复杂,是因为他包罗万象。从民生,经济,税收到各国的制度等等都做了详述的描写。

倘若只是这些,倒还不足以让那些权贵胆寒。

除此之外,书中还把八国之中各种乱象,制度,甚至是制度生成的原因,都扒了个底掉。把一个国家底层逻辑。核心利益从里到外,从上到下都翻开来暴晒在阳光之下。

书中更是对八国王室毫不避讳,甚至连各国历年所发生的大事都做出了独特的解析。

并且把这些内容结合之前或者当下所发生的各种事情融会贯通,让所有人看了都是一目了然。

比如书中描述景国时便写到。

“景国。重文轻武,以孝治天下。景国官员举孝廉入仕。”

“列位,你们可看好了。这以孝治天下。单拎出来说可能你们没什么感觉,甚至会觉得还不错。毕竟孝道乃是至善。乍一看上去,似乎这以孝治天下还挺不错的。”

“但别忘了。这可是治国,不是搞个人道德。历朝历代都是以忠义治天下,其余七国也盖不如此。为何到了景国就偏偏是以孝治天下呢?”

“相信列位也反应过来了。还能是什么?还不是因为景国得国不正,才只能说以孝治天下来加以粉饰。至于景国如何得国不正,这个等会再说。我们先来看看景国所推崇的举孝廉入仕制度。”

“所谓举孝廉,太复杂的东西我就不说了。就单单字面意思就能明白很多。说穿了这举孝廉,就是一种推荐制度。即“孝”和“廉”,其中“孝”指的是孝顺父母长辈,而“廉”则意味着清廉勤政。旨在从下往上推选有才能、品德高尚的人才为官。”

“可能有的人会想。这制度不是挺好的吗?选出来的官员既孝又廉,岂不是好官一个?”

“如果你真这么想,那么活该你当一辈子泥腿子。想做官?洗洗睡吧。与其说这什么“举孝廉”。倒还真不如“举高胖”来的实在的。”

“可能有人会问了?什么是“举高胖”?这所谓的“举高胖”嘛,是我瞎编的,就是个子高的或者体型胖的可以当官。”

“看到这里,估计列位可能要骂娘了。心想这个子高,体型胖的就能当官?这不是扯蛋吗?”

“诶,你还真别说。扯蛋是扯蛋了点,但是这个标准明确啊。谁人高,谁人胖那是一目了然的事情。毫无争议。”

“可“举孝廉”就不同了。谁人孝?谁人廉?这根本就没有个明确的标准。既然没有明确的标准。换而带来的结果就是你的上官说你孝你就孝,你亲爹死了你不管埋,你也是大孝子,也能当官。

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