第五百八十九文章 中国第三个圣人贾*六子*世凯

大清的预备立宪好像是九年，贾六犹记得九年计划中最后三年是专门针对教育普及的。

即第七年要求百姓识字者要达到百分之一；

第八年百姓识字者达到五十分之一；

第九年百姓识字者达二十分之一。

根据大清立宪法桉推论得知，立宪之前大清差不多就是全员文盲，民众识字率可能稳定在千分之一。

就是一千个人中，会写字、懂看官府告示的可能就一个人。

一个县如果有十万人，识字者大概就是一百人。

同一个县的主贰官、三班六房，士绅地主、账房、略识字伙计的比例大致符合。

而普及教育，提高民众识字率，是贾六改革新政的基石。

北洋通商，不仅仅是同洋鬼子做生意发洋财这般简单，而是要在这个百年伪朝进行一次运动式的改革，从而彻底颠覆满洲百年愚民统治。

或者说，是正宗老满贾佳氏带领大清的一次自我救赎。

“文兴则商达，商达则民富，民富则国强，国强则代表正义与真理...记下没有？”

正在准备预备称帝八年计划讲话稿的贾六，有感而发随口吩咐身边的梵伟记录。

“记下了。”

梵伟这个狗头军师还是比较尽责的，虽然屡屡投机并不止一次站在了鬼家大人对立面，但不管怎么说，他的动摇与投机本质上还是利于贾方的。

目的相同，手段不同，是路线之争，而非敌我矛盾。

“好。”

贾六满意点头，告诉梵伟杨主任那里有他不少讲话集，待到了保定后二人可以合力整理出来，修订个文集，先在内部刊印，时机成熟可以对外发行。

“大人的命令为大令，大人说的话自应该叫大话，卑职定当将大话...”

梵伟忽的意识不对，赶紧纠正，“当叫大言。”

“你是说我大言不惭么？”

贾六气得想拿毛笔在狗头军师脸上打个叉叉，就地阵法。

“不敢，不敢...”

梵伟惶恐，连连告罪。

“前明太祖皇帝朱元章有《大诰一书以教育百姓，每户一本，家传人诵，据说家有《大诰者便是犯了律法都可罪减一等，无《大诰者则罪加一等。据不接收《大诰者，则令迁居化外，永不令归。

朱元章此举什么意思？

便是让明朝的百姓都知道皇帝讲过什么，知道他们的权利有哪些，而不是当官的跟他们说什么就是什么。

确切的说，朱太祖是希望自己的文件精神能够直达一线，没有二道贩子、三道贩子加工曲解。

此举最大的好处就是让百姓主动识字读书，从而提高百姓文化素质。

百姓懂得多了自不会受官员欺瞒，甚至受到官员不公平对待时，可持《大诰绑送官员往京治罪，沿途地方不仅不能阻拦，还要客气提供吃住方便，啧啧，这是什么？

这就是放权给百姓，让百姓倒逼吏治清明，让官老爷们不敢欺压百姓，所以我说朱元章他了不起啊，中国有史以来第一个吃螃蟹的。”

贾六感慨一叹，他准备做第二个吃螃蟹的。

因为他不仅仅要做皇帝，也要做中国自古以来的第三个圣人。

一圣姓孔，一圣姓王，一圣则姓贾。

故前往保定上任后，便当着手整理一部贾氏大道真言，先在直隶选一两处试点，让试点地区的百姓主动识字读书，同时通过财政支持保障这一争读贾道真言的运动。

全面普及怕是一两年办不到，因为教育投入很大，在通商没有成效前，贾六目前的财政可动用资金难以承担，哪怕仅直隶一省。

此时的礼堂座无虚席，人头攒动。

大门锁死，小门紧闭，水泄不露。

黑板挂在了礼堂正中央，由于没有粉笔，因此照鬼家大人吩咐，梵伟在上面粘了几张宣纸。

得到总统阁下示意后，保柱立时清唱：“肃静！”

顿时会场为之一静，所有人的目光都盯着黑板下的总统阁下。

他们迫不及待想知道总统大人的预备称帝计划到底是什么个鸟东西。

贾六起身，拿着毛笔唰唰在宣纸上方写上一行字。

“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。”

京片子加一点四川方言在礼堂上方环绕。

“这句话并非出自《孙子兵法，而是出自《吴子，这个吴子是哪个？乃是春秋时的兵法家吴子。这句话什么意思呢？乃说国内不协调，不能出兵;军队不协调，不能布阵;阵势不协调，不能进攻作战;作战时士兵之间不协调，便不能取得胜利。”

说到这里，贾六摘下白手套扔在桌上，环顾在座众将：“尔等现在要我当皇帝，便是不和于国！”

抬手示意：“地图！”

“嗻！”

保柱等赶紧将巨幅乾隆内府舆图抬了进来。

也就是被贾六友情绑架到天津的传教士蒋友人绘制的《乾隆十三排图。

此图共十三排，涉及区域很广，北尽北冰洋，南至南海及印度洋，东自台湾岛及对马岛，