第二百五十七章 问道

，我想主神您来预言的话，应该能够比我看的更准确和清楚。”

对于贡德的话，独孤凤没有回答，只是淡淡一笑，然后轻轻的拾起一片树叶，向贡德说道：“那么，如果我放开这片树叶，你能不能预测到这片树叶的落点呢？”

“恩！”

虽然不知道主神是什么意思，但是贡德迟疑了一下，有些谨慎的回答道：“如果主神您不不动用神力干扰的话，我可以！”

独孤凤点点头，没有否认，而是又指着彩虹之殿外面的无垠虚空，笑问道：“那么，虚空诸多位面和星辰的未来一百年的运行轨迹，你能不能预测到呢？”

“如果没有魔网崩溃一类的突发事件的话，我可以！”贡德如此回答道。

“那么，主物质世界未来一段时间内的天气变化呢？”

“一台机器，一首船的使用寿命呢？”

“一个普通工人未来的身体状况呢？”

如此这般，独孤凤不断的提问，贡德也不断的给予肯定的回答。

然而，问道最后，锻造与工艺之主也仍然对主神的目的一头雾水。不知道主神为何问这些显而易见的问题。

然而，独孤凤心中却已经有了自己的答案。

修为到了独孤凤这个境界，已经彻底明白了物与人的界限，天道与人道的区别。所谓天道恒常，人心易变，除了通常的说法之外，还有一种更为深刻的含义。

天道，也就是自然，也就是这个宇宙，在诞生的这一刻起其实一切都是恒定固定的了，物质的组成，粒子的数量，宇宙的规则，不管如何变化，其实都是早已经注定。只要弄清楚宇宙的规则和结构，任何人都能够推导出宇宙的过去，预算处宇宙的未来。

就像独孤凤刻意的向锻造与工艺之主提问一样，如果没有主观的干扰，只要是一切客观现象，身为神祇的贡德都能给出清晰的未来预测，这与科学计算星辰的运行轨道，预报未来的天气情况是一样的情况。都是把握住了自然恒常的规律，根据当前状态推演出来的真实未来。

天道恒常，不变不动。

贡德尚且能够做出这样的预言，那以独孤凤目前的境界，如果抛去了一切生灵生物，剔除掉一切和她同级的存在，抹除一切自我意识的存在，只留下一个客观唯物的宇宙，那她只要稍微研究一下，很快就可以洞察宇宙的奥秘，掌握宇宙的所有规则，达到一种近乎全知全能的境界。

然而，天道固然恒常，但是人道却变化无穷，人的主观意识具有无限的可能性。小到细菌蚂蚁，大到诸神佛陀，亿万众生，亿万生灵，亿万存在，构成了一个无法形容的庞大观测者，这些大大小小的观察群体，就像是无时无刻都在煽动着翅膀的蝴蝶，每时每刻都在于世界交互，煽动起大大小小的风暴。

天道恒常，人心变异。天道与人道的交互，因为自由意识而衍生出无穷的变化，这就是这个世界之所以精彩万分的缘故。

人心是宇宙变数的扰动之源，是大道的遁去的一，是无上的观察者。因为自由意志的存在，天地才精彩，因为自由意志的存在，天地才无法把握，因为自由意志的存在，这个宇宙才有无限可能。

知识和教育对本身世界无用，因为世界本身是自在的，是自由永有的，是天然完美的，无需知识和教育。

知识和教育是对人而言，是对智慧生物而言，不论是对什么种族，什么生物来说，知识和教育的目的，都是为了启迪智慧，传递知识，增强人的自我意识，强化一个人的思维人格。

五德五运，处于五太，化为五气，合于天人，相伴相生，实在是东方仙道前无古人的创举。

道德既然是教化，那就是启蒙智慧，点化灵智，传递知识，其本质其实就是自由意识。道德经有云：为二不持，生儿不有，长而不宰，是谓玄德。

所以道德之道，是点化灵智，启迪智慧，传授知识，点化自由意识而不主宰，启迪智慧而不灌输，传授知识而不约束，其实就是尽可能的扩大着自由意识，就可能多的启蒙出一个个观察者，让这个世界由有限到无限，由恒常到变化，诞生无限的可能，无限的精彩。

所以，道德是无限之道，是自由之道，是演化之道。

某种意义上说，道德和杀戮是完全相反的道路，道德是增加变数，增添无数的选择，而杀戮是减少变数，是消灭一切不想要的选择。双方一增一减，几乎截然相反，背道而驰。

道德是道之德，是上上之德，是万道之母，是众妙之门，一切智慧启蒙皆从道德而出，所以道德为先天。