第二十七章 帝君视野 菩提说法

观世音菩萨，解八难，度群生，大慈悲，救苦寻声，万称万应，简直就是一个万能许愿机。在西游记这个汇聚八方香火，解化神佛人性，几乎是一切东方仙侠神话民间故事集合的世界中，观世音菩萨更总是以救苦救难，大慈大悲的形象出现。

几乎大部分的民间故事中，主角遇到困难，遇到苦厄，都会有大慈大悲的观世音菩萨解围。比如在西游记，比如在白蛇传，比如在今天的事情中，观世音菩萨都扮演了重要的角色。

“观世音菩萨毕竟慈悲！”

独孤凤淡淡一笑，看着观世音菩萨轻挥柳枝，洒出一滴甘露，将被她斩角断鳞、放血割肉的钱塘龙君恢复如初，又看她再挥洒成一滴甘露，化为一片喜雨，普降人间，无形中化解了人间的万千灾厄。

顿时心念一动，万千飞剑化为万千剑光，裹起钱塘龙君，径直投向茨山脚下。

此时此刻，茨山脚下，铸剑庐中。

铸剑师欧治子正为倾盆大雨化作倾盆血雨而震惊不已时，然后又看到血雨忽然化为绵绵细雨，细雨下了片刻就忽然云开雨收，云淡风轻，顿时不禁有些摸不着头脑。

然而就在此时，经天长虹跨空而来，长虹剑光之中，裹挟着万千道龙蛇一般游走的霹雳雷光。

只听一声霹雳轰响！

一股震耳欲聋，几乎要把整个茨山都要撕裂开的震荡中，一条近万丈长的巨龙极高处一头撞下，硬生生的撞破岩石，撞破地壳，在厚重的大地上硬生生的撞开了一个深不可测的黝黑深潭。

虽然仅仅只是惊鸿一瞥，但是那如树杈擎天一般的峥嵘龙角，那如血河一般鲜红的赤色龙鳞，那如盘曲天锁一般的伟岸龙躯，都让剑庐中的所有人震惊莫名，鸦雀无声。

不过了很长一会儿，等他们反应过来之后才发现，不知何时，剑庐前的大溪已经消失不见，取而代之的是一个寒气森森，深不见底的黝黑深潭。

此潭幽暗难测，不知根底，但是恰如画龙点睛一般，点活了整个茨山气脉，万千地脉如百川归流一般汇聚到此处，形成了一个不是福地胜似福地的奇异所在。再加上寒潭之水，幽暗冰冷，以其洗剑淬火，更添剑锋三分锋利。

所以欧治子在此铸剑，将此潭命名为“龙渊”，后又开凿山水，引流而出，形成七星格局，并在天人共铸之下，铸造出了绝世神兵“七星龙渊”，此乃后话，暂且不提。

虽然随手造就了一个后世闻名遐迩的名胜之地，但是独孤凤并不怎么在意。与其相比，倒是观世音菩萨这位大名鼎鼎的大菩萨，让她更感兴趣。

西游记世界是世情汇聚，传说具现的奇特世界，此界的诸天神佛所显化的皆是人情练达、熟谙世情的人性化身。宅在兜率宫炼丹炼器的太上老君如此，大慈大悲的观世音菩萨也是如此。

“菩萨大明，闻名已久，今日难得有缘一见，可否进来一晤！”

独孤凤反手镇压了钱塘龙君，然后又挥洒出千里长虹，将一道七彩虹桥，落到观世音菩萨面前，轻轻说道。

“道友相邀，贫僧足感盛情！”

观世音菩萨面含慈悲，双掌合十说道：“只是贫僧受洞庭龙君相邀，要在其宫中驻留百日，说法法华经三章。如今约期未满，却是不好赶赴道友之请！”

“喔！”

独孤凤不禁来了兴致，到了她如今这个境界，已经不拘佛道，仙佛神圣诸般法门，乃至邪魔外道、旁门左道的法术，尽可俯手而拾，没有任何障碍和影响。

十星的存在，已经可谓弄假成真，触摸到了幻想的边界，心有多大，世界就有多大。到了这一步，束缚独孤凤进步的，已经不在世修为境界等等，而是想象力和灵感的局限。在她自身所思所想的范围内，她几乎已经可以做到无所不能的地步。

但是以世界之大，无限多元宇宙之恢弘，她的所思所想仍然不难涵盖其全部，仍然需要学习补充借鉴模仿，佛道诸天，是早已经成熟的文明模式，观世音菩萨，更是早已经证就十星的老牌强者。

她的说法，自然也是颇有可观之处。更何况，此方世界的仙佛神圣，皆爱讲经说法，不仅仅菩提老祖在自家洞府内对着徒弟谈天论地，说法三家。就连三清道祖的元始天尊，也在弥罗宫大开法会，邀请各方高人听讲混元道果。

独孤凤作为一个十星帝君，还从来没有来过一次正式的讲过一次法，论过一次道呢！她这个化身本就是纵情人性，随意而为的潇洒性格，既然对观世音菩萨的讲经法会感兴趣，自然就随口说道：“佛法广大，颇有可观之处。菩萨讲法，我倒有兴趣听听，不知道菩萨你方便与否。”

“道友若是愿意聆听佛法，贫僧自然是无限欢迎！”

观世音菩萨说道：“只是洞庭君方是地主，我为宾客，却是不好越俎代庖。”

刚刚打了人家的脸，反手镇压了人家的弟弟，现在又要光明正大的到对方地盘上做客，说实话，这样的做法确实有点过分，太不讲道理了，有点赤裸裸的当面打脸的味道，让人着实不好回答。

不过，龙能大能小，能腾能隐。世人只知道龙性高傲，睥睨天下，看不起任何凡俗生灵。但是却不知道龙性也善潜