第二百五十六章 周公恐惧流言日【求订阅】

堂课的内容，都是许牧给他准备了讲稿的。

他才能就佛祖遇农夫一事，侃侃而谈。

“不要慌，明日里，你就举个例子，讲石勒和石虎的故事，唔我再给你写一句诗。”

许牧略作沉思，便把明日的课件准备好了。

李渊不可能一直待在仙游寺。

利用神迹把他引过来，只是第一步。

所以这两堂课至关重要。

农夫的四个儿子的故事，已经在李渊心里埋下了种子。

明日里，法难要做的，就是给这个种子引导一番

让它往不好的方向发展，让它生根发芽！

紧接着，许牧便写出来一句诗

交给了法难。

法难看完这句诗后，不由打了个寒颤。

忍不住感慨道：“主主公能亲自算计李渊父子，真是他们的荣幸啊！”

许牧面色一冷：“对付同行，自然不能心慈手软，李世民都开始暗算孙颖了，就该承受该有的代价！”

法难忽然间又想起了洛阳白马寺里

正在青灯古佛，长伴余生的群臣。

不由替李世民默哀了起来。

次日清晨。

伴随着晨钟敲响，仙游寺的僧人们开始做早课。

李渊父子在吃完了早饭后，也赶来了大殿，先是给佛祖上了一炷香，接着便开始听课。

听完这堂课，他们差不多也得回皇宫了。

“咦？法难禅师还会作诗？”刚刚落座蒲团，李渊便注意到了香案上，摆放在无字天书身边的一联诗句。

不由凑过去读了起来。

“周公恐惧流言日，王莽谦卑未篡时。”

这句诗写的没头没脑，李渊一时间有些不理解，不由问道：“禅师，此联诗句倒是颇得诗家精要，但不知是何意义？”

法难嘴角抽了抽。

主公写的诗，可不是深得诗家精要吗？

要知道，现在在万民城内，主公写的诗，都快被奉为神品了。

当然，主公从头到尾也没写过什么诗。

无外乎就是去岁元旦，为屠苏酒写过“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”这般佳句。

当然，还有为皮影戏谱的短诗，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，“数风流人物，还看今朝”

这些诗句，虽然不多，但都在万民城四处流传，被推崇备至。

可主公还偏偏说他不会作诗。

定了定心神，法难开始按照许牧的吩咐，讲解石勒和石虎的故事。

“陛下，昨日我们讲解了父子之间的四种因果关系，今日，贫僧便打算以史为鉴，来论述一番佛经里的四种因果关系。”

李渊眼神一亮，又来了兴趣。

他对佛经的兴趣，其实远不及历史。

他出身于陇西李氏，家风昌盛，自幼熟读史书。

不由开口道：“禅师要讲的，不只是哪段史事？”

法难没有卖关子，直接说道：“贫僧要讲的，乃是后赵故事。”

李渊存了几分卖弄的心思，挑眉道：“哦？石勒之事？”

石勒，字世龙，上党武乡羯胡族人，是后赵的开国君主，也是历史上唯一一个，从奴隶到皇帝的传奇逆袭崛起案例。

其一生坎坷崛起，南征北战，成就了一代战神之名，吞并了北方，铸就了后赵政权，一统北方。

关于此人的典故实在是太多，最有名的一个，便是他乃是隋文帝开创科举制的先行者。

他一统北方后，为了获取人才，率先提出了用考试的方法来选拔人才的方式。

后来被隋文帝借用，并发扬光大，创立了科举制。

还有沿用了数千年的黄瓜二字，也是因为石勒。

当初汉代黄瓜传入中原大地，本名叫做胡瓜。

实际上，但凡和胡扯上关系的，都是少数民族，或者说西域等地传来的。

比如说胡椒

但在当时，石勒十分讨厌胡人，严禁全国范围内出现胡字。

因此胡瓜就被强行改名，变成了黄瓜。

此外，拼命三郎，最早也是称呼他的，便是因为其作战勇猛，以一挡百，曾数次转战，将敌人杀的丢盔卸甲。

可惜其一生勇武，却在选继承人的事情上出了昏招