第六百三十章 假的比真的要体面

据史书所载，当时南宗时任“衍圣公”孔洙奉忽必烈诏入京，然他对忽必烈说其六代先祖都葬在衢州，并建有衢州家庙，实不忍放弃衢州的祖坟，愿将“衍圣公”爵位让给孔氏北宗。

忽必烈“十分感动”，称赞孔洙奉“宁违荣而不违亲，真圣人之后也”。

在魏公公看来，孔洙奉此举却是无奈的婉拒当汉奸。

他没有办法不奉诏去见忽必烈，因为大宋已亡。

为了保全南孔，又不肯迎合伪元，孔洙奉只能以此为借口拒绝回到曲阜。

此事后不久，北孔就发生了内乱，最后，为伪元立下汗马功劳的孔元用后人落败，另一支名声不显的孔家人突然就上位，成了曲阜孔府的主人。

而与之同时，蒙元换种的野史传说出现了。

是真，还是假，千古迷案。

如果是真，那知情人想要这秘密为世人所知，只能靠“野史传说”。

如果是假，那造谣者目的何在？

然而，不管真假，曲阜孔府这一中国第一汉奸家族，却注定要遗臭万年。

因为，假的比真的还体面些。

因孔家真假之事，魏公公失了在前头房村码头，探寻笑笑生笔下故事所在地的兴趣。

径直下令奔淮安府。

在淮安，郑铎奉命找来了几个当地有名的画师，及一家专卖古董字画店铺的掌眼。

当这帮人看到那幅《芙蓉锦鸡图》时，脸上的震骇比之魏公公当初的反应还要吓人。

然而，他们看来看去，最后却谁也没有结论。

不敢说假，可也不敢说真。