第86章 迁徙融合

有着领先于这个时代近两千年的知识与见识的魏延，自然知道对于多民族国家而言，民族融合是民族关系发展的必然趋势。

对于一个统治者而言，处理民族关系要使用开放包容的政策，使各民族在经济、文化、风俗习惯等方面相互影响、相互渗透。

而民族迁徙能够使各民族相互接近、相互影响，不同民族之间频繁的人口流动、通婚和文化渗入等，这样才能使各民族通过情感交流加深彼此间的认同。

少数民族五溪蛮部落世代居住在武陵郡西部的崇山峻岭之间，山峦起伏、河流纵横、森林茂密，这样的地形地貌导致五溪地区耕田贫瘠有限，并且耕种技术极其低下，导致五溪蛮居民无法实现粮食的自给自足。

历史上五溪蛮多次反叛，根本原因都是五溪百姓粮食稀缺导致的，另外汉人朝廷的苛捐杂税，引起五溪蛮的不满，所以五溪诸蛮族时服时叛。

这次沙摩柯蛮兵被彻底击败，或许可以换来短暂的和平，但是五溪蛮为了获取更多的资源和生存空间，以后还是会反叛的，所以魏延采取“迁徙、融合、同化”的政策。

首先将五溪蛮百姓迁徙到武陵、零陵等土地肥沃地区，设立蛮人聚居区，按人口赏赐田地，教授蛮人先进高产的耕种方法，“授人以鱼不如授人以渔”，使其能在粮食上实现自给自足。

接着在五溪蛮聚居区设立学校，让蛮人接受汉族文化的教育和熏陶，实行文化渗透。再鼓励汉人和蛮人通婚，使民族之间大融合，最后逐渐消除民族间的差异与隔阂，实现同化的目的。

在武陵去往五溪的官路上，蒋琬和一名比他年轻一点的青年文士并排骑在马上，往五溪方向而去，邢道荣率领着一千兵士跟在后面随行护卫。

这是徐庶按照魏延的命令安排的，当蒋琬和邢道荣巡视完零陵郡各县并记录下各县赋税、子民、钱粮、官吏的情况回到泉陵后，魏延正好去了桂阳，徐庶就向蒋琬说明了五溪的情况以及魏延要迁徙五溪蛮的百姓，聪慧睿智的蒋琬很快便明白了其中的深意，毫不犹豫就揽下这件差事。

蒋琬知道自己不太熟悉武陵蛮人的情况，需要找一位了解当地情况的帮手，这时他就想到了自己的表弟潘濬（xun）。

潘濬，字承明，武陵郡汉寿人，为人聪明敏锐，年少时拜大儒宋忠为师，也就是襄阳学业堂的那位夫子。潘濬曾经去过五溪地区游历过，对当地的风土人情稍有了解，并且经常与五溪蛮人打交道，蒋琬便写信给他，邀请他协助自己处理此事。

潘濬收到表兄的书信，知道表兄现在在为魏延效力，羡慕不已。魏延在武陵歼灭五溪蛮兵，并派遣援军及时支援临沅城，所以武陵民众谈到魏延都拍手称快，在当地的威望甚高。

另外魏延的部将霍峻就驻军在潘濬的家乡汉寿县，这些兵士军纪严明、秋毫无犯，在当地有很好的口碑，潘濬也觉得这支兵马和以往的荆州军不一样，无论军纪还是精神面貌，都不是一般的兵马可比。

潘濬毫不犹豫，就同意了蒋琬的邀请，并在去往五溪的路途中等他，二人汇合后便一道往五溪方向而去。

“表兄，魏延将军是什么样的人？”潘濬骑在马上侧头看蒋琬。

“文韬武略、足智多谋、宽于待人、雄心勃勃的明主。”蒋琬点评道。

“表兄才投靠多久，居然对他评价如此之高。”潘濬觉得有点夸张了。

“承明啊，主公他从襄阳千里奔袭，救武陵、灭蛮兵、夺泉陵等军事行动将其文韬武略、足智多谋发挥的淋漓尽致。”

“接见我和邢道荣的时候，不以我等身份卑微，对我等关怀体贴、和颜悦色，与他交流如沐春风，这又彰显出他平易近人、宽于待人的品质。”

“现在又命我等处理五溪蛮的事宜，看主公对于五溪蛮的处理政策，历史上从未有过，主公是想将五溪蛮的百姓与汉人合为一体，将蛮人变为我汉人，这不恰恰说明他的雄心勃勃吗？”蒋琬说完看向潘濬。

潘濬目瞪口呆，用事实来印证更有说服力，对他的震撼更大，他对魏延更加敬仰崇拜。

“表兄，此次我们去五溪蛮具体要怎么做呢？”潘濬平静了下内心的波动。

“据五溪蛮那边的消息，首领沙摩柯宣传工作已经做的差不多了，当地蛮人要求先派人去聚居地考察，我们先组织他们去考察，然后再着手迁徙事宜。”蒋琬早就做好了工作准备。

“那聚居地在哪里？”

“武陵和零陵西部人烟稀少的两个县，这里和这里。”蒋琬从邢道荣手里接过地图，将两个毗邻的地方指给潘濬看。

“巩志太守很早前就已经按照主公的指示着手在这个两个县做迁徙的筹备工作了，现已准备好，五溪蛮代表随时可以过去考察。”蒋琬从军师徐庶那里得知。

“这样甚好，那此行任务很简单啊，艰难的事宜都已完成了。”朝气蓬勃的潘濬很喜欢挑战性，但是这次蛮人迁徙最具有难度的环节基本已完成。

“承明啊，行百里者半九十，事情没有完成切不可大意。”蒋琬比较稳重。

“谨遵表兄教诲。”潘濬笑着对蒋琬说道。

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