第1060章 我在东北玩泥巴

岳川挥手打开通道，两排光鲜亮丽的金丝猴仪仗队现了出来。

它们手中捧着青翠的树枝，脖子上缠着大红的丝绸，身上也被吉吉打理得干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

后面的金丝猴手上捧着鼓、锣、镲等乐器，敲敲打打，吹吹弹弹。

迦哩和众手下们倒吸凉气。

美！

真的太美了！

它们从没见过这么美丽的生灵。

迦哩低头看了一眼脖子上的头颅项圈，又看了看腰上的手臂裙子。

它突然觉得自己好丑，好低俗。

金丝猴摆好队形，摇头晃脑吹拉弹唱。

紧接着是吉吉的同族，花果山猴群。

它们一个个孔武有力、全副武装，彪悍的气质扑面而来。

尤其是长期劳作磨练出的队列、阵型。

更是震慑得迦哩张大嘴巴。

它还是第一次见到这种场面。

这是猴？

猴子怎么可能这样？

没多久，峨眉山猴群出现。

叽叽哇哇、蹦蹦跳跳、抓耳挠腮。

迦哩瞬间长舒一口气。

对！

这才对！

这才是猴子该有的模样。

岳川等得不耐烦了，这猴头就是花样多，也不知道从哪学来的。

伸手抓着顶瓜皮把吉吉拎出来。

“喂喂喂，师父，给点面子，我也是要面子的啊。”

岳川哼了一声，“面子？能被我拎着，面子足够了。”

果然，迦哩和它的小伙伴们都一脸羡慕、敬仰的看着吉吉。

被上神捧在手中，这是何等的荣耀啊！

岳川抬手一指，脚下又出现一个土质的小马扎。

吉吉也不客气，一屁股坐了上去。

金丝猴们一左一右站在岳川两侧，继续吹吹打打。

迦哩和它的小伙伴们看呆了。

它们努力的瞪大眼睛，张大嘴巴，想要把眼前这一幕记在脑海中。

神的装扮、神的音乐、神的礼仪……

还有那伸手一指就变出凳子的神术。

它们看重的不是操控土壤，而是凳子的造型，以及表面上精美、繁复的花纹。

太美了！

太华丽了！

这才是神的排面啊！

再看看自己。

脖子上挂人头项链，腰上捆胳膊短裙。

还有用牙齿、手骨、肋骨制作装饰的，手里提着心脏、胳膊上缠着肠子之类的习惯。

以前觉得这很酷，很帅，很吊炸天。

现在觉得，真丑！

丑到家了！

以前他们没见过神的模样，匮乏的智商也想不出神的牌面。

它们的装扮，也跟人们穿兽皮，把兽骨、兽牙打磨成饰品一样。

又或者用兽类的尾巴做成帽子、围巾。

把麝香之类具有强烈气息的兽类分泌物抹在身上当化妆品。

不是血腥，也不是愚昧。

而是它们当时的大环境就那样，没有更好的东西了。

那是吉吉的仪仗队给它们带来了强烈冲击。

简单的梳理、打扮，就可以这么美？

真正的美，是内在的，由内而外散发的自信、优雅、文静、恬淡……

根本不需要浓妆艳抹，更不需要穿金戴银。

全神贯注敲锣打鼓，那神情、那仪态……

迦哩心中高呼：我也要，我也要，我也要这样的牌面。

对！

自己是婆罗门，一定要从衣着、穿戴、出行等方面彰显自己的不同。

婆罗门要有婆罗门的装扮、妆容、音乐等。

吉吉哈哈大笑，“小的们！操练起来！”

花果山的猴子们立刻排成队，手中统一拿着干活用的铁铲。

道具简陋。

但是吉吉别出心裁，用细麻线在上面绑了些花朵、树枝。

猴子们戴着藤编的帽子，穿着小马甲，手里再拿着花团锦簇的铲子。

动作虽然称不上优雅，可是贵在刚劲有力，整齐划一。

迦哩眼睛再度瞪大。

它心中大喊：我要这个，我也要这个，我一定要这个……

领头的几个精怪猴子开始唱了起来。

岳川听了几句，心中暗道：吉吉还真是猴才，在山里当大王有点委屈它了，如果能投生在中原诸国，再不济也能混个大官当当。

可是这时候，猴群一铲子戳到地上，又高高扬起。

“我在东北玩泥巴！”

“玩泥巴呀玩泥巴！”

岳川“噗”的笑出声来。

随即，他一脸严肃的问道：“这小词儿是你写的？”

吉吉一脸认真的点头。

“师父，这首歌，这曲舞蹈，充分表达了同族们对家乡的思念之情，它们在蜀中劳作时，心已经飘回家乡，飘回东北万里之外的花果山，它们想起了在山上玩泥巴的场景……”

岳川静下心来，认真听吉吉创作的歌曲《我在东北玩泥巴》。

峨眉山的猴子们也都静了下来，瞪大眼睛仔细看。

它们的猴生从没见过这