第1823章 人民是历史的创造者

同样的一幕，发生在九州大地每个国家，每个生灵身上。

九州之地本就是大禹疏浚过一遍的，大大小小的江河水脉都规划好了。

除非发生沧海桑田的变化，否则用个几千年都不成问题。

即便有小范围的淤堵，那也影响不大。

潮流一至，瞬间通透。

所以，北海之眼涌现的能量最终惠及到每个生灵。

不知多少原本病殃殃的人，突然变得生龙活虎。

不知多少冻手冻脚不敢出门的人，突然间变得血气方刚。

甚至有那些只剩最后一口气，家人都将其从卧房挪到堂屋，从床榻挪到门板。

嘿，突然间就好了。

自已掀开被子，穿着寿衣走了几步，然后突然饿极了，抓着旁边准备的冷猪肉就要啃。

平常喝稀饭都漏水的牙口，却将冷猪肉啃出几个印。

至于白发转黑，返老还童的例子，比比皆是。

每个人都成了时代的获利者、受益者。

人们不知道这些改变的由来。

但朴素的思维让他们将这一切都归咎在新近发生的大事上。

比如，姬姓诸侯的倒台。

比如，墨家的大兴。

再比如，姜十三的回归。

具体哪一个不知道，索性都算上。

有了神秘信仰的加持，墨家的声望再度高涨，一发不可收拾。

也有人说，这是姜十三给天下人带来的好处。

上次姜十三带回了蝗神的赏赐，姜国人吃蝗虫果腹，得以活命。

但吃饱喝足还不够，姜十三又为天下人请求长生。

城隍大人答应了，于是给天下人的寿元都加了一百年。

长命百岁，不再是奢望，而是最低标准。

一时间，各地的城隍庙香火大盛，

这世间不是没有信仰。

而是人们没有从信仰中得到好处。

而真要说好处，有什么比百病不生，延年益寿更大的？

穷人怕生病，富人想长生。

而无论哪一种，都离不开城隍的庇护。

这种说法不知道从哪传出来的。

可偏偏，它说得八九不离十。

岳川没有澄清，各地城隍庙的鬼差也没有入梦抡鞭子。

于是，这种说法越演越烈，信的人越来越多。

最终就成了“真相”。

姜国的笔杆子们由此展开联想，对《大侠姜十三》的后续情节展开联想。

胡说八道茶馆的说书人光速改编。

于是……

大侠姜十三在寻找神谷的路上，又累又困，靠着一块石头睡了过去。

结果，他的魂魄来到阴间。

原来是阳寿已尽。

姜十三心急如焚，自已寻找神谷的事才做了一半。

天下人还在等着自已，等着神谷。

自已要是就这样死了，如何对得起姜国的乡亲父老，如何对得起推心置腹的王子阳——出门在外的姜十三还不知道王子阳已经是国君了。

真要就这么憋屈的死了，世人只会以为自已是可耻的逃兵。

然而，阳寿已尽，命数已绝，姜十三毫无办法。

就在这时，阴间出现大批大批的亡魂。

原来，他们都是在“粮灾”中冻饿而死的流民、百姓、穷人。

这些人命不该绝，却偏偏就死了。

他们勤勤恳恳一生，任劳任怨一辈子。

吃不饱穿不暖就算了，最后竟然还被夺走最后一口粮食，冻饿而死。

阴间怨气弥漫。

姜十三怒火中烧。

他更加自责。

如果自已能早一点寻到神谷，早一点把神谷送回姜国。

天下人就能吃饱穿暖，就不会再有粮灾，更不会有数以百万计的人冻饿而死。

愤怒、悔恨、自责、哀伤……

极端情绪之下，姜十三一声大吼：

凭什么好人不长命，祸害遗千年！

该死的是那些身居高位的权贵，而不是我们这些草芥一样的贫苦百姓！

命若天定，我就破了这个天！

押解姜十三的牛头马面愤怒：

姜十三，闭嘴！

森罗重地，不得喧哗！

这一声不喊还好，一喊，所有亡魂都知道了他的身份。

姜十三？

他是姜十三？

他就是传说中的那个人？

什么，姜十三也死了？

我们可以死，但姜十三必须活着。

对，他就是天下人的希望，他不可以死！

于是，亡魂们反抗起来，

越来越多的亡魂团结起来，簇拥在姜十三身边。

甚至有了“此去泉台招旧部，十万旌旗斩阎罗”的架势。

最终，姜十三攻占了阴间，抢了生死簿，给每个华夏人的寿命都加了一百年。

大致就是这么个剧情。

原本只是一个很简单也很简短的小故事。

但是传播过程中，每个人都想加点内容。

阴间那突然出现的百万亡魂，都是现实中活生生的百姓。