第三百九十七章 关键，西王母的真正身份

渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。

有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。

这个已经翻译过，我这里就不多说了。

这都是记载西王母的原始记录。”叶真将这一些记录西王母形象的最初记录摘取出来。

观众也发现一丝不对劲了。

“这西王母怎么和现在的形象差距那么远呢？”

“感觉这西王母原始形象更像是兽人？凶残的兽人？”

“难道说西王母也是福瑞吗！爱了！爱了！”

“所以说当初的周穆王就是和这样的西王母谈恋爱啊？”

显然这和大家平时所了解的西王母完全是两个形象。

历史学家和考古学家其中就有一些人清楚这方面。

“这西王母的形象最开始的确是如同叶先生所说的一样。”

“的确是掌管刑法，并且以凶残形象出现的。”

“现在我们脑海里的西王母，那一个王母娘娘不如说是后世二创出来的。“

科学家们感觉这怎么像是某种半兽人一样。

“所以说这西王母最开始是像一只老虎一样？”

“不然这《山海经》里要说这她像人，所以说她不是人。”

“她是神明，长得像人的神明吗？”

只有颜新教授了解，“这不就是灵能者吗？”

“拥有变身能力的灵能者。”

这特异功能人、气功大师、超能力者、异能人之类的。

其实里面都有一些拥有奇怪血脉和能力的人。

就像是涂山一样，就拥有着九尾狐的血脉。

我们华夏人不也是自称是龙的传人吗？我们的血液里可能真的有龙的血脉。

可能有一天我们也可以潜龙变。

颜新教授可以确认，这西王母就是一名拥有变身能力的灵能者。

在厌胜的周教授眼里。

“这周穆王当年遇到了这样的西王母，难怪是觉得是遇到了神仙了。”

老吴点头道：“大家都以为这西王母是道教后来那二创出来的王母娘娘。”

“其实这西王母最初始的形象却是和大家想象的完全不一样。”

司晓平感慨道：“为什么后来的学者研究，一直都有争议。”

“因为他们一开始的概念都搞错了，难免会有南辕北辙的情况出现。”

而宋璇则是有另外的感觉。

“这西王母长成半兽人一样，这周穆王还和她谈恋爱啊。”

“不愧是真正的爱情。”

宁秀则是说了一句，“这西王母不是最后和周穆王有个约定吗？”

“周穆王说平定了国内的叛乱之后，三年之后就回来。”

“可是周穆王回国之后，就没有再去找过西王母了。”

宋璇瞪大了眼睛，“这岂不是渣男吗！难道说周穆王只是为了骗西王母的长生不老药吗！”

在《穆天子传》里，周穆王遇到了西王母。

两人是独自相处了三天三夜，两人在这过程中一直高歌喝酒。

两人就这样陷入到了恋爱当中。

最后周穆王不得不离开，要回到国内处理战乱。

并且和西王母立下了三年之约，说三年之后来找西王母。

可是三年之后又三年了，这周穆王好像是忘记了这事情一样。

再也没有去找过西王母了。

这就是《穆天子传》故事的结尾。

749总局里的人在思考。

肖岩摸着下巴道：“所以现实世界真的有这样的存在吗？西王母？”

纳兰翠花重复着叶真小白板上所写的内容。

“有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

“有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。”

“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

这样的一个形象，这西王母到底是怎么样的一个人？

难道说周穆王是人兽恋？

不过一些其余749总局里的人想到的是。

这世界上，其实有很多的神明都是这样半人半兽的。

就像华夏的伏羲和女娲，就是人首蛇身的。

传说中的神农，也是长着一个牛头。

在米国图书馆里，一人戴着一只耳机看着叶真直播的汤姆和伊西斯。

“这西王母怎么看起来一点也不像人啊。”

但是伊西斯的眼里却是闪过了无数的画面。

因为埃及里有太多这样的半人半兽的神了。

汤姆看伊西斯好像是想什么东西想出了神一样。

“不可能的。”伊西斯摇了摇头，自言自语道。

汤姆在一旁问道：“你怎么了，是哪里不舒服吗？”

伊西斯摇头，没有继续说下去。

汤姆也就没有继续追问了。

“大家是不是好奇，这现实世界里，哪里会存在西王母这样象形的人呢?

这不是只有神话传说里才有的吗？

我们再来看看这西王母的描述，戴胜。

这戴胜其实是一种鸟，这《山海经》里多次提到这