第八百六十七章 埃及风云

神保了我们好几千年，现在大凉帝国来了，您作为女王，得跟大凉皇帝说说，承认阿蒙神在咱们埃及的神位。

话说孟特赫特也不是空穴来风，埃及虽然被亚历山大帝国和罗马帝国先后占领并划为行省。但其实埃及的神文化和宗教制度却从未受外来文化影响。那些帝国的总督们来埃及，也只是从埃及来搜刮钱财和粮食，从未打算改变埃及人的信仰和宗教。是他们不想吗？不，是因为阿蒙神的确还在神位上，还很有实力。就连近邻西亚新兴起来的基督教，在罗马帝国都产生了一定影响，但在埃及，却信奉者了了无几。实际上，耶稣基督也没有那个神力去制服阿蒙神。

所以，阿蒙神现在提出这个要求，在孟特赫特眼里，并不过分，而是理所当然。

现在埃及已经不是罗马帝国的行省，虽然现在对外称埃及王国，属于独立国家，但实质上是受大凉帝国保护，变成了大凉帝国的海外领土。虽然女王雅典娜还是原来的女王，但雅典娜和陈长生的关系谁都看得出来，更别说雅典娜现在已经身怀六甲，肚子里的孩子就是陈长生的种。

那雅典娜你就是大凉帝国的代理人，你就得冲大凉皇帝给阿蒙神要封号，要神位。

因为在孟特赫特看来，大凉皇帝也只不过是人王，在万能的阿蒙神的面前，还是要差一些的。

但雅典娜却不以为然。

她登基继位为埃及女王后，第一个施政纲领就是要恢复埃及人的权力，把埃及人之前罗马人的奴隶，阿蒙神的奴仆的身份拿掉，换成公民身份。埃及人自己做自己的主，不受任何人奴役。第二就是改善埃及人的生活水平。

当然，要做到这一点很困难。因为埃及之前被罗马帝国剥削的太严重了，埃及生产出的粮食有三分之一都被罗马人运走了。而且罗马人撤走的时候，还把埃及的财富都掠夺走了。恨不得连尼罗河的富有养分的淤泥都装走。埃及的那些大贵族也伙同罗马人，把多年来搜刮的民脂民膏都运走。

所以，雅典娜接收的埃及一穷二白。但这也难不倒雅典娜。她的靠山陈长生也知道这个情况。所以，在送雅典娜回埃及的时候，陈长生就附带着送了雅典娜几大船东西，这些东西，有的是农用机械，有些是日用商品，有些是高档的奢侈品。另外，还有两大船都是东北产的大米。这些东西的价值几十万两银子。

这些东西并不是免费送，而是无息贷款的形式。需要埃及在以后二十年里慢慢还清。但这也让雅典娜有了足够的资金和技术搞经济改革。

在雅典娜的努力下，埃及人利用大凉帝国提供的农机和生产技术，很快就换来了一次粮食大丰收。

另外，雅典娜再次登基坐殿之后，废除了奴隶制和许多不合理的税收，所以老百姓的劳动成果得以留在了普通人的手里。所谓取之于民，用之于民，把埃及贫苦老百姓的生活提高上去了不止一个层次。之前只能靠麦麸子填饱肚子的奴隶们，现在也能吃上面包了。而且过年过节还能吃上肉。

这可是几百年来，在埃及都没有实现过的。

可以说，埃及普通老百姓对雅典娜的支持率那是空前的高。

当然，雅典娜的新政也触及了埃及旧贵族和神权的利益。那些贵族和祭司阶层不甘心看到这种大逆不道的情形。

包括孟特赫特，很多宫廷大员和神职人员都对雅典娜劝谏。说不能让普通人吃太饱了，也不能让他们无所畏惧。否则，他们就会无法无天。

过去法老王之所以能够统治埃及，就是因为他让埃及绝大多数人都徘徊在饥饿线上，听话干活儿就不挨饿，不听话或者稍稍懒惰一点，就会负债，卖儿卖女或者娶不上媳妇。而且，法老王还对埃及老百姓说，他们承受的这一切，都是外族人干的，因为老百姓的财富，都让希腊人，罗马人拿走了。同时，他们让老百姓信奉阿蒙神。阿蒙神高兴了，庇护他们了，他们就会升官发财，或有足够的面包吃。如果阿蒙神遗弃了他们，他们就会面临洪水和瘟疫的侵袭，会遭受疾病和饥饿的折磨。

“看到没有，这就是当法老王的技巧。要恩威并施，并巧妙的转移矛盾，让老百姓觉得，你一直在为他们努力做事，他们吃不饱饭，其实是他们不够努力，或者得罪了神！”一个大臣厚颜无耻的对雅典娜说。

因为他觉得女王并没有足够的治理国家的能力。