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第160章 《牧月法令》之下的巴黎 …

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尽管巴黎的极端派议员在国民公会上支持了“罗党”们抛出的《牧月法令》,但却接受了新宽容派私下对罗伯斯庇尔的称呼,“皮泽斯特腊特”,古雅典共和国时代的1名暴君。

说实话,极端派们针对罗伯斯庇尔的报复手段,要比新宽容派要阴险狡诈的多,杀人诛心也不过如此。

数周前,1个名叫塞西尔-雷诺的女子在木匠杜普莱家附近徘徊,试图刺杀下班回家的罗伯斯庇尔,为冤死的路易十6复仇。那是末代法王曾经给予雷诺小姐几袋面粉,让1家人渡过了饥荒。

塞西尔-雷诺这种鲁莽非理性的行为,很快就被警觉的杜普莱察觉到,于是报了警。仅仅两分钟,赶来的警察就立刻逮捕了这个试图刺杀革-命领袖的疯狂女子,

1番简短的审讯过后,她和她的家人都被送到政治-犯监狱。

等到《牧月22日法令》颁布之后,治安委员会的瓦迪埃、阿马尔和弗兰指使巴黎总检察长,让已被宣判死刑,即将赶赴断头台的雷诺及其家人,包括1位怀孕中的姐姐,集体穿上象征“弑君”的红色衣服。

弑君,通常是指臣民或下属杀死自己的君主。毫无疑问,极端派意在讥讽罗伯斯庇尔已经成为法兰西共和国的第1位君王,1个独-裁者,凯撒。

不仅如此,当日运送这1批弑君者的牛车,就莫名其妙的停在罗伯斯庇尔楼下,那1条狭长的圣奥诺雷街,堵塞道路的时间长达20分钟之久,引得围观民众议论纷纷。

需要说明的,在那1天,但凡是批评,甚至指责罗伯斯庇尔的民众,居然都没收到秘密警察的传讯。

当然了,极端派攻击“罗党”的做法绝不仅如此。

尽管安德鲁提前将贡比涅的16位修女隐藏到军队的护理医院中,但极端派依然抓到了1批不宣誓修女。这其中就有1名14岁,也许13岁,甚至更低年龄的孩子。

治安委员会将这些修女以“勾结王党,反对共和”的罪名,送到断头台,但又对外宣称“共和国的守护天神”罗伯斯庇尔已经下令,要将1切拒绝信仰“最高主宰”的人送上断头台。

行刑的那1天,台下原本麻木不仁的巴黎市民看到小修女那张纯真幼稚的小脸上,带着虔诚而坚定的眼神,深深触动了他们内心,继而1起高呼,“放了她吧”,“不要杀了孩子”之类的恳求语。

至少在法王时代,当刑场的围观者集体高呼“刀下留人”时,君主往往会网开1面,赦免犯人的死刑,起码也是改判为流放。

然而,整整30分钟过后,杜伊勒里宫那边并没有任何赦免或改判的消息传来。第1次,围观者开始高声唾骂断头台和它的主人。

如果“弑君红衣事件”与“拒绝赦免修女事件”,只不过是恶心罗伯斯庇尔,那么极端派炮制的“上帝之母”,那就是赤果果攻击伟大的“不可腐蚀者”。

在巴黎,有1个名叫卡特琳-泰奥特的老妇人,她本是修道院的嬷嬷,也是1名精神病患者。

不知处于何种目的,从1793年开始冒充“上帝之母”,预言救世主要出现,因此还秘密发展了不少信徒。等到这个邪教公开活动时,泰奥特等人立刻遭遇政治警察的逮捕。

处于某种缘由,瓦迪埃亲自过问了此案,并指定政治部警长雷亚尔全权侦查。数天之后,案件调查完毕的治安委员会,提出对卡特琳-泰奥特,以及“上帝之母”新教派的控诉书。

事实上,这份控诉书是虚假无实,而又牵强附会的,很多地方都在暗示罗伯斯庇尔,试图借助这个假冒“上帝之母”来拉拢迷信者,预言罗伯斯庇尔自己就是耶稣,即将攀登高位,云云。

毫无疑问,治安委员会的这1无耻行径,深深激怒了罗伯斯庇尔,他赌气式的翘班在家长达两周。

而这1期间,罗伯斯庇尔的公众活动,也只是待在毫无保留支持他的雅各宾俱乐部,但每次谈到瓦迪埃和治安委员会时,他既表示蔑视,又感到愤恨。

偏偏就在这个时候,巴黎街头发生了1桩离奇的马车爆炸案,而案件的主要受害者,则是刚刚结束了政治-犯调查,并向治安委员会递交了“上帝之母”邪教犯罪事实的,巴黎警察总局的政治部警长雷亚尔,他本人也是治安委员会阿巴尔的心腹之1。

当晚,义愤填膺的瓦迪埃和阿马尔2人,就跑到雅各宾派俱乐部的休息室里。刚1见面,阿马尔直接怒骂罗伯斯庇尔是个阴险狡诈的小人,1个无法无天的暴君,居然派人暗杀了1位高级警长。1脸懵逼的罗伯斯庇尔也是热血上头,当即反驳起来……

等到这场激烈的争吵行将结束时,罗伯斯庇尔的眼里涌出了愤怒的泪水,他大声说道:“好吧,我就是1个暴君!而你们,马上将从暴政下解脱,并且永远没有机会来到这里了。”

仅仅5分钟后,在罗伯斯庇尔的动议下,瓦迪埃和阿马尔2人被赶出了雅各宾派俱乐部,他们的会员资格也被永久冻结了。

这桩“雷亚尔被害案”的日期非常巧,就发生在安德鲁离开布鲁塞尔,启程返回巴黎的那1天。

数天后,等到安德鲁乘坐的旅行马车慢悠悠的从亚眠,上到直通巴黎的2

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