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第590章 在阿格诺镇(下)

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安德鲁并没有离开阿格诺镇,而是以普通人的身份同当地人1起,进入1座新建不久的天主教堂,度过了1个圣母升天节。

在领取圣餐的时候,看似两眼昏花的老神父埃纳,就1眼认出了面前这衣着体面的年轻人,就是多年前时不时就潜入教堂窃取圣餐,还在圣人像上涂鸦,并拿着小刀追着大鹅跑的“小坏蛋”,如今则贵为共和国的第1执政官,安德鲁-弗兰克。

当年的洛朗·埃纳神父从未处罚过这个调皮捣蛋的孤儿,反而明里暗地庇护着胡闹的小家伙,因而与安德鲁接下了“善缘”。

或许也是这个缘由,安德鲁的内心并不排斥天主教,他真正的宗教敌人,是喜好干涉法国及欧洲事务的罗马教皇与天主教廷。

4年前,还是政治部警长的安德鲁在得知埃纳神父,因为拒绝宣誓而被关入监狱,随即借用勒让德尔治安委员会委员的身份,给当地的革-命委员会写了1份信函,埃纳神父这才免于迫害。

此外,这座耗时两年,建筑规模比之前更加宏伟的阿格诺天主教堂,其大部分的捐助资金,是远在巴黎的安德鲁收到埃纳神父的求援信之后,以匿名方式捐助的5万里弗尔。

等到仪式结束后,接受邀请的安德鲁执政官,跟随这位本堂神父来到教堂后院。两人在遮天蔽日的大梧桐树下,吃起了下午茶。

期间,埃纳神父曾向第1执政官抱怨说,巴黎宗教委员会对于地方教务管得太宽了,根本没有大革-命之前的那种宽松环境……

埃纳神父说的这些,的确属于实情。尽管天主教正式回归法国社会,但某些宗教活动,依然受到政-府的限制。

比如说刚刚结束的天主教4大节日之1的圣母升天节,在西班牙、意大利与奥地利等地,可是伴随有盛大的街道巡游仪式,但是在如今的法国各地,就很少出现了。

那是宗教委员会规定,但凡需要上街巡游的宗教仪式,都必须提前1周得到当地警察部门的书面批准,该组织者还必须事先缴纳1笔可观的保证金,并提交至少10名担保人的个人履历,等等。

当然,埃纳神父所不知道的,提出上述限制规范的人,就是他面前的第1执政官。而令无数神父痛恨的宗教管理委员会,不过是个替罪羊,只是在认真执行安德鲁的决议罢了。

因此,对于埃纳神父的抱怨,安德鲁看似是在认真倾听,但却是笑而不语,始终不给予1个正面的答复。

在临近傍晚的时候,副官勒布伦少校来到院子里,通报了有今早遇到的农夫奥布里,希望能当面感谢第1执政。

隔着院子大门的缝隙,埃纳神父看清了来访者的相貌。

“他是詹姆斯·奥布里,来自西面加莱省的敦刻尔克,曾在军队里当过兵,3年前退役后,就来到阿格诺镇定居,并与1位寡妇结了婚。顺便说1句,那个寡妇是奥布里生前战友的妻子,膝下还有3个未成年的孩子……所以说,奥布里是个好人。”

神父1边絮絮叨叨的说着,1边起身朝着教堂走去。

那是耳聪目明的老神父听到几个顽童嬉闹的熟悉声音,担心这些小家伙效仿少年时期的安德鲁,在教堂那边4意妄为,将鸡鸭鹅等动物赶进教堂里面,还会偷走1些不便宜的银制法器。

等到埃纳神父走后,副官上前打开了铁门,示意不断揉捏手中帽子,有些局促不安的农夫,跟随他来到院子里,去觐见共和国的第1执政官。

这位叫奥布里的农民,已经穿上1套看起来补丁很少的灰色外套,他走到第1执政的面前,说是要感谢上位者今早赐赠的厚礼。

神父的院子里比较简陋,仅有两张掉过漆的长凳,以及中间的1张玻璃面茶几。不过,茶几上还摆放有咖啡,红茶,葡萄酒,淡啤酒,以及几碟法式点心。

在少校军官的示意下,当过兵的种田人小心翼翼的来到神父之前坐的长凳前。他先是向座位上的安德鲁道了1声谢。接着,还给1旁的勒布伦少校,以及正背对着他,趴在1张小木桌上,在为执政官批改各省政务的克莱尔秘书致敬。

等到了最后,农夫这才“鼓起了全部的勇气”,想要说出之前考虑许久应该说的什么话。

嗯,是必须向第1执政表示自己内心的感激。

毕竟,那两枚金路易的实际价值,已经超过了500法郎(大约520到550法郎之间),这相当于他们1家人2到3年的收入。毫无疑问,这显然是1大笔钱。

此刻,安德鲁正在浏览军情局那边送来的简报,他仰脸斜靠在椅子上,看着农民向自己行礼。

在观察了1会儿,第1执政官终于说话了。

“欢迎你的到来,奥布里公民,请随便坐吧。”安德鲁伸出了右手,做出1个邀请姿势。

等到农夫小心翼翼的坐到长凳上后,安德鲁便询问对方想要喝什么?但下1句,他又改了口。

“嗯,还是喝红酒吧,北方军团的老兵都喜欢葡萄酒。哈哈,我们莱茵河畔产的葡萄酒,要好过比利时那边1百倍!”说着,安德鲁直接递给奥布里1大瓶红酒,让退役老兵自己抱着酒瓶吹。

喝下两大口酒水后,奥布里公民总算

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