军。术以馀众奔9江，杀扬州刺史陈温，领其州。--《魏书袁术传》

换言之，孙策东渡时（195），刘繇牧扬州不过1年而已，在地方上根基薄弱，无力抵抗。

刘繇在扬州的尴尬境遇，可以从太史慈的“地位问题”上略窥12。

太史慈是刘繇的同乡，2人都出身青州东莱。

刘繇字正礼，东莱牟平人也。--《吴书刘繇传》

太史慈字子义，东莱黄人也。--《吴书太史慈传》

由于汉末“3互法”的限制，任官需要避籍，因此州郡的牧守，均由外州人担任。

这也导致了“外来和尚”为了“好念经”，会贴身携带1批老乡，作为自己的左右手。

比如扬州丹阳人陶谦，出任徐州牧时，麾下大将许耽、章诳、笮融等人，便是丹阳人。

陶谦字恭祖，丹杨人。--《魏书陶谦传》

笮融者，丹杨人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。--《吴书刘繇传》

（刘）备中郎将丹杨许耽，夜遣司马章诳来诣（吕）布。--《英雄记》

太史慈作为刘繇的“乡里心腹”，自然被委以重任。

甚至在故主死后，太史慈依旧率领刘繇部曲，保山为寇，实际可以视作刘繇的继承人。

《吴书》也把太史慈放入了“群雄列传”（即《卷4》），实际是变相承认了太史慈的“诸侯地位”。

然而，太史慈虽然有2把手之实，却无2把手之名。

在有人提议任免太史慈为大将军的时候，刘繇不得不假意喝阻，称太史慈“名望不足”，还托言“许邵当讥笑之”以为遮掩。

孙策至（江东）。或劝（刘）繇可以（太史）慈为大将军，繇曰：“我若用子义，许子将（许邵）不当笑我邪？”--《吴书太史慈传》

许邵许子将是汝南名士，以清谈为务，即臧否人伦，品评人物，有点儿类似魏晋“中正”的雏形。

许邵与太史慈毫无联系。

太史慈之所以不被扶正，实际是刘繇顾及扬州大姓的感受，不敢彻底“用人唯亲”。

刘繇在扬州，大抵推行“你好、我好、大家好”的绥靖政策，与江东豪族搞妥协，这1点与袁绍、刘璋如出1辙。

与后来孙策“诛杀江东英豪”，则正好相反。

再来看袁术和孙策。

因为初平4年（193）袁术已经霸占淮南，而扬州刺史治寿春县，恰好位于淮南郡（后改名9江郡）。

因此翌年（194）刘繇这个“光杆州牧”无法赴任，不得不徙治曲阿。

袁术在淮南，（刘）繇畏惮，不敢之（扬）州。--《吴书刘繇传》

曲阿县在吴郡，而孙策老家富春县也在吴郡。

更值得注意的是，迎接刘繇迁治曲阿的人，是孙策堂兄孙贲，与孙策舅父吴景。彼时2人均效力于袁术麾下，吴景是丹阳太守，孙贲是丹阳都尉。

（刘繇）欲南渡江，吴景、孙贲迎置曲阿。--《吴书刘繇传》

换言之，刘繇这个1无所有的退休乡绅，能够在扬州“划江而治”，实际离不开袁术的默许，与孙策的扶植。

如果从地盘划分来看，袁术在扬州，先后剿灭刺史陈温与庐江太守6康，占据了淮南郡与庐江郡，而两郡均在长江以北。

刘繇割据丹阳郡与吴郡，从他派遣笮融助战朱皓的记载（见《献帝春秋》）来看，他还试图将手伸往豫章郡；

注意：3郡均在长江以南。

1言蔽之，1个扬州两个牧，袁术牧江北，刘繇牧江南。

彼时的江北也写作江西，江南也写作江东，所谓“孙策东渡”，即江北的袁术，攻伐江南的刘繇。

从刘繇死后的宗族部曲待遇来看，孙氏兄弟与刘繇关系还算不错。

刘繇的继承人太史慈，被孙策收编，委以重任；

刘繇的儿子刘基，在吴国官至大司农，颇受孙权信重。

（孙）权为骠骑将军，辟（刘基）东曹掾，拜辅义校尉、建忠中郎将。权为吴王，迁（刘）基大农（即大司农）。--《吴书刘基传》

刘繇死后，孙策还曾假惺惺地对太史慈说：“昔日刘繇指责我替袁术攻打庐江，可谓不识大体。”

（孙）策谓（太史）慈曰：“刘牧（指刘繇）往责吾为袁氏（指袁术）攻庐江（指6康），其意颇猥，理恕不足。”--《江表传》

此话固然是孙策在杀害6康之后的“自我狡辩”，但也不难看出，刘繇所奉行的，实际是与江东大姓妥协的绥靖政策。

顾、6、朱、张为吴郡4姓，因此6康之死，使得刘繇甚为不悦。

当然，侧面说来，本来在扬州江北只有淮南1地的袁术，在吞并庐江之后，占据了长江上游地区，自然使得下游的刘繇更加惊惧，加速了与袁术和孙策的反目。

孙策的部曲构成也极有意思。

孙策出身扬州吴郡富春县，东渡即返乡。

如果从地缘环境上看，孙策自北而南，应该是“众人夹道庆贺，欢迎少年英雄归来”的史诗剧本。实际情况却恰恰相反。

孙策所过之地，多所屠戮，扬州大姓被诛杀