第一百六十四章 逢君多苦劝，落子弈棋盘6

着诸葛亮大骂灵帝的原因。

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。--《出师表》

亲小人，远贤臣。刘备啥意思？

就说督邮是小人，而我刘备是贤臣。

你灵帝因为不用我刘备，所以朝廷就倾颓了。

说实话，灵帝卸磨杀驴这事儿，干的确实太过缺德。

要么他怎么谥号“灵”呢？

乱而不损曰灵，标准的恶谥。

督邮可能忘了，刘备虽然不学无术，之前却是幽州边地的黑老大，手底下盘踞了1大批杀人越货的亡命徒。

刘备在涿郡当“坐寇”，是靠出卖手下弟兄的血和命，榨取当地百姓的资源。

刘备的成长史，就是土匪黑帮的发家史。

黑帮的核心规矩就是“血酬”。

即：我这条命能交换多少资源，值多少银钱。

这是挣扎在生死线上的法外流民们，所信奉的真理。

换句话说：

我刘备这个安喜尉是靠血换来的。

你督邮想从我头上夺走，你就也得留下血的代价。

在资源瓜分完毕的社会格局中，维持生存的底线是1条血线。突破血线，必定导致流血。--《血酬定律》

突破了刘备的血线，督邮就倒霉了。

（备）直入缚督邮，杖2百，解绶系其颈著马枊，弃官亡命。--《蜀书2》

杖2百。

我只能把陈寿的记载，理解为“替先主隐恶”的曲笔。

明清时代，廷杖2十、即可立毙杖下。

刘备杖督邮2百，肯定是打烂了，彻底血肉模糊，人畜不辨。

这也和后文的“弃官亡命”相呼应。

很多读者可能无法理解，为什么刘备要怒杖督邮，这与其“仁君形象”严重冲突。

刘备怒杖督邮，结合时间背景看，恰恰源自其“黑道立场”与“血酬思维”。

中平4年（187），刘备就是个满身江湖气、刚被朝廷招安的边地黑老大，为了这么个芝麻绿豆大的小官儿（县尉）还险些死在战场（中创阳死）。

你督邮想拿走我用血换来的东西，我就要你付出血的代价。

以德报德、以直报怨；

这是刘备“枭雄之名”的始源。

刘帮主，其实是极像乔帮主的英雄。

比小说里动不动哭鼻子的窝囊废，强到不知哪去了。

当然了，后来的刘帮主之所以仁德，是受仁厚长者刘虞的影响。

昔日，周瑜有言：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。

鲁肃亦曾道：刘备，天下枭雄。

6逊夷陵之战大叹：刘备天下知名，曹操所惮。

东吴3督，对刘备评价若此；

窥豹1斑，可知全貌。

3子虽贤，却不及魏武风流，1语成谶：

“今天下英雄，唯使君与操耳。”

中平4年，冀州中山国安喜县县衙，狼藉1片，遍地血污。

2十7岁的刘备，杖死督邮，弃官亡命，开启了自己波澜壮阔的传奇人生。

这就是1个英雄的黎明。

云某虽非刘帮主粉丝，却也极为欣赏刘帮主的快意恩仇、豪气冲天！

快哉！

下1章，咱们聊1聊高顺、张燕等人。