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第347章 这是在说我嘛?

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倭国奈良飞鸟京。

此时倭国现任天皇叫齐明天皇是倭国的

中大兄皇子看着面前清秀的男子,露出了和讯的微笑。

“镰足,你在我国这些年,本太子待你如何?”

清秀男子就是百济留在倭国的质子扶余丰,只是为了方便自己在倭国的生活,扶余丰给自己取了一个倭国名字叫叫藤原镰足。故而中大兄皇子称呼扶余丰为镰足……

扶余丰在中大兄皇子面前很是谦卑。

百济与倭国的关系极为密切,双方从王族到民间,互相通婚、贸易来往很是频繁,甚至日本天皇都有百济血统。

扶余丰幼年就到了倭国,在倭国已经生活了近乎三十年,亲身经历过苏我氏的叛乱,也见识过中大兄皇子发动的乙巳之变,更亲身经历了大化改新,深知面前这位倭国皇太子的手段,带着几分畏惧的叩首说道:“皇太子殿下待镰足自然是极好的。”

中大兄皇子很亲切的将扶余丰扶起,说道:“你我乃兄弟,镰足不必如此。”

他说着眼角挤出了一滴泪水,道:“与伱说一个不幸的消息,东方的唐廷在不久前攻入了百济,已经将汝父与兄一并擒到了长安。现在百济,已经覆灭了。”

扶余丰脸色瞬间惨白无血色,身子吓得微微颤抖,眼圈绯红,眼底透着恐惧。

他并不在乎什么父兄,作为一个幼年就给丢到倭国来的质子,扶余丰记忆里就不存在父亲、兄长一说,但他却知道作为一个质子,能够在倭国衣食无忧的生活,靠的就是百济的存在。

现在百济灭了,他这个质子,失去一切利用价值。

“皇太子殿下!”

扶余丰说话都不利索了。

中大兄皇子见扶余丰这样子,笑容更加和善。

扶余丰是六岁的时候来倭国的,那时候的他还没有启蒙。倭国也没有想过善心大发,用心培养一个他国质子。扶余丰在倭国这三十年,大部分时间都是混吃等死,才能是一点没有,因仰着鼻息生存,骨子里还有着自卑怯弱。

这种人,是最好掌控的。

中大兄皇子眼眸中透着一丝野望,伟大的日出之国,将在自己手上绽放光彩。

现在的倭国虽说经过大化改新,开始制度上的蜕变,可只是完成了临门一脚,并没有真正的变革成功。

但倭国自古就是一个很疯狂的民主,有着不符合实力的野心。

他们并没有将隋朝,乃至于贞观时候的唐朝看在眼里,他们一直将自己视为日出之国,把中原华夏视为日落之国。

对于一般的国家来说,这是缺点。可对于倭国而言,又有一种优点的成份。

因为他们足够疯狂,为了这不符合实力的野心,他们甚至敢于豁出一切,甚至赌上整个国家的国运。

成功了,以小博大,盆满钵满,失败了,输得一败涂地。

在五世纪的时候,倭国野心就莫名开始滋长,动了仿汉朝,以自己为核心,建立一个以倭国为首的宗主国模式。

这也不算是倭国自我意淫,他们真付出行动的。

《隋书》中就有记载:新罗、百济皆以倭为大国,多珍物,并敬仰之,恒通使往来。

只是随着新罗的崛起,将倭国的力量赶回了倭国本岛……

不过倭国野心一直未变,时刻对于海东虎视眈眈。

但其实倭国这个时候,还属于半野蛮时代,以文化繁荣来说,百济、新罗的经济民生远在倭国之上。毕竟百济、新罗已经混入了华夏文化圈,受到了华夏文化的滋养。

在没有与中原建交的时候,他们的文化来源还是吸纳百济、新罗的二手华夏文化。

可倭人野蛮好斗,战斗力要胜过百济。百济一心想利用倭国对付新罗,也很识趣的伏低做小,将自己一个不甚重要的儿子丢到倭国担任质子。

中大兄皇子这些年通过三波遣唐使,从中原吸纳了大量的文化,国内的情况已经有了蜕变,也该夺回自己失去的领土了。

在百年前,倭国出兵海东,从新罗、百济手上夺取了海东南部任那的一部分土地。

以倭国的强盗逻辑,自然是我抢来的就是我的,你抢了我的,那地方还是我的,早晚要拿回来。

“镰足莫慌,今日有一位叫鬼室福信的百济人求见,希望我国能够放你回百济,他们尊你为王,领导他们将入侵的贼人赶出百济。”

扶余丰吓得面色苍白,不敢说话,他哪有这胆子?

中大兄皇子却自顾自的说道:“你我兄弟,你的事情,就是我的事情,你的敌人,就是我的敌人。放心,我国将会全力支持你光复百济。必要的时候,只要你一声令下,天照大神的子孙,将会出现在海东,为你荡平一切敌人。”

中大兄皇子说的慷慨激昂,根本就不理会扶余丰那副吓尿的表情。

事实也是如此,不管是在中大兄皇子手上,还是在鬼室福信的手中,扶余丰的态度意见无足轻重。

在万众的推动下,百济复国,在百济各地轰然开。

百济深受汉文化影响,复国军还在僧侣道琛的帮助下,写了一篇三千字的讨贼檄文,洋洋洒洒的细数着中原朝廷的罪行。

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