第442章 神迹再现

第442章神迹再现

有一句话说得好，登泰山而小天下。

身为为五岳之首，泰山确实有令人称道之处。

其实泰山的海拔并不高，在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位。

但泰山的雄壮却是无与伦比的，即便高他许多的华山、恒山都远不能与之相比，乃至于海拔更高数倍的昆仑山，都比之不及。

因为华山位于秦岭山脉，恒山属于太行山支脉，至于昆仑山本身就是一处巨大的山脉。

这就好比一群雄狮中多了一头东北虎，东北虎固然凶悍，可雄狮亦不会输它太多。

但泰山却崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，周边就没有一座高山，就如一只亚洲虎进了鸡鸭群，那种感觉就不一样了。

直到白衣大食内乱，黑衣大食称雄的时候，东西两个强国才真正意义上的交锋。

事故李治一个人独自走上登封坛。

现在大唐的力量已经进入乌浒水域，与大食国相连，双方尽管保持克制，但边境上已经火药味十足。

其他人更是如此……

即便是大食国的传奇人物阿慕尔·伊本·阿斯也忍不住在心里暗思，难道除了伟大的先知穆罕默德，还有人能够与真神安拉对话？

一个只是一纸诏书，便能号召华夏周边四方君王、酋长、使者齐齐入京，就这份号召力，要是没有军事力量的支持，谁信呢？

个别见识少的夷狄，当即就将大唐视为天堂圣地，将东方的这座泰山，视为神山。

这便超出所有人的理解范围了……

尤其是现在正月初一，还是冬季，气候湿寒，雾气极重。

李治自是知道陈青兕动的手脚，但他没有想到竟有如此效果，享受着崇拜的眼神目光，他乘上了步辇下山。

于泰山之巅的正中央三丈高的登封坛立于上方……

头脑简单的他，见大唐皇帝沐浴在朝阳之下，真就觉得大唐天子是神仙下凡。

在西域即便唐朝灭亡了上百年，依旧出了一個李圣天，打着汉家的旗号，施展政治抱负。

谁也不会千里迢迢派遣一个傻子来丢人现眼……

几乎是神迹再现……

便在诸国国王酋长使者，或震撼或各怀心思的时候，李治已经乘坐步辇上了泰山之巅。

做好这一切，陈青兕方才姗姗登台。

祭天便在陈青兕的三拜中拉下了进入了尾声。

现如今大唐的影响力已经映射到了乌浒水域，波斯余孽在大唐的支持下，竟有了不小的气候。

只是现在情况完全不一样了……

随着这位大唐皇帝踏上登封坛的时候，李治身上又闪烁起了奇异绚烂的光芒。

人走在泰山山道之上，便如行至云端一样，自山间向下而望，透过薄薄的云雾，能够看到方圆数十里的州府村落，犹如仙人俯瞰人间。

李元礼在这时候登上了登封坛，他在登上登封坛的那一瞬间，陈青兕明显听到周边传来倒吸凉气的声音。

因为大食国自己就是一个征服者，对于他征服的土地并没有完全吃下。

他们无法解释缘由，但都猜测一定动了手脚。

为防止意外，阿慕尔藏身于幕后，表面上做主的是阿慕尔的儿子施米特。

他们以宗教立国，更为迷信，只是他们更信奉西方的神。

泰山脚一马平川，蚊屋所居之地，就算在后边也能看得到。

有着一定文化底蕴的如大食、拂林国使者，则喜忧参半。

卧榻之下，岂容他人鼾睡？

白衣大食的新王穆阿维叶也是一个极其了得的人物，只是不过因为他的夺权，创造了什派，导致了阿拉伯人未来千年的内乱。后世对他的评价多以暴君谩骂。

大唐有了陈青兕，他在军事战略上引导着唐王朝走在了正确的道路之上，免去了不必要的损耗，将吐蕃压制在了高原之上。

偏偏倭国情况特殊，作为一个近亲媾和而出的皇家智障儿，蚊屋生下来就给丢到佛寺里养着，谁都不会想到他会成为倭国的国王。

华夏的儒家文化是极有侵略性的，只是身在本土而不自知罢了。

大食国的文化与华夏的文化完全没有融合的可能，就华夏人对神佛的态度，好就信，不好滚犊子，真要跟大食法碰撞，还不得翻天？

大唐的文化在西域传播的太快，已经引起了大食国的注意。

恰在这时，得到李治邀请四方国王、使者参加其封禅大典。

相比祭天的威势，祭地便简单了许多，没有什么值得说道的地方。

为何同在登封坛上，一个身上闪着异彩，另一个却与常人一般无二？

李元礼作为亚献之人，他也念了祭文，将然后将李治之前存放玉牌、锦册的玉柜、金柜藏入石匣，然后埋于泰山最高处。

很多时候的自古以来，并非后人遐想，而是华夏文化，确确实实就在那片土地上流传，生根发芽。

当然其中少不了吐蕃的挑唆……

历史上的阿穆尔在辅佐穆阿维叶建立白