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第442章 神迹再现

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第442章神迹再现

有一句话说得好,登泰山而小天下。

身为为五岳之首,泰山确实有令人称道之处。

其实泰山的海拔并不高,在五岳中次于华山、恒山,仅占第三位。

但泰山的雄壮却是无与伦比的,即便高他许多的华山、恒山都远不能与之相比,乃至于海拔更高数倍的昆仑山,都比之不及。

因为华山位于秦岭山脉,恒山属于太行山支脉,至于昆仑山本身就是一处巨大的山脉。

这就好比一群雄狮中多了一头东北虎,东北虎固然凶悍,可雄狮亦不会输它太多。

但泰山却崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,周边就没有一座高山,就如一只亚洲虎进了鸡鸭群,那种感觉就不一样了。

直到白衣大食内乱,黑衣大食称雄的时候,东西两个强国才真正意义上的交锋。

事故李治一个人独自走上登封坛。

现在大唐的力量已经进入乌浒水域,与大食国相连,双方尽管保持克制,但边境上已经火药味十足。

其他人更是如此……

即便是大食国的传奇人物阿慕尔·伊本·阿斯也忍不住在心里暗思,难道除了伟大的先知穆罕默德,还有人能够与真神安拉对话?

一个只是一纸诏书,便能号召华夏周边四方君王、酋长、使者齐齐入京,就这份号召力,要是没有军事力量的支持,谁信呢?

个别见识少的夷狄,当即就将大唐视为天堂圣地,将东方的这座泰山,视为神山。

这便超出所有人的理解范围了……

尤其是现在正月初一,还是冬季,气候湿寒,雾气极重。

李治自是知道陈青兕动的手脚,但他没有想到竟有如此效果,享受着崇拜的眼神目光,他乘上了步辇下山。

于泰山之巅的正中央三丈高的登封坛立于上方……

头脑简单的他,见大唐皇帝沐浴在朝阳之下,真就觉得大唐天子是神仙下凡。

在西域即便唐朝灭亡了上百年,依旧出了一個李圣天,打着汉家的旗号,施展政治抱负。

谁也不会千里迢迢派遣一个傻子来丢人现眼……

几乎是神迹再现……

便在诸国国王酋长使者,或震撼或各怀心思的时候,李治已经乘坐步辇上了泰山之巅。

做好这一切,陈青兕方才姗姗登台。

祭天便在陈青兕的三拜中拉下了进入了尾声。

现如今大唐的影响力已经映射到了乌浒水域,波斯余孽在大唐的支持下,竟有了不小的气候。

只是现在情况完全不一样了……

随着这位大唐皇帝踏上登封坛的时候,李治身上又闪烁起了奇异绚烂的光芒。

人走在泰山山道之上,便如行至云端一样,自山间向下而望,透过薄薄的云雾,能够看到方圆数十里的州府村落,犹如仙人俯瞰人间。

李元礼在这时候登上了登封坛,他在登上登封坛的那一瞬间,陈青兕明显听到周边传来倒吸凉气的声音。

因为大食国自己就是一个征服者,对于他征服的土地并没有完全吃下。

他们无法解释缘由,但都猜测一定动了手脚。

为防止意外,阿慕尔藏身于幕后,表面上做主的是阿慕尔的儿子施米特。

他们以宗教立国,更为迷信,只是他们更信奉西方的神。

泰山脚一马平川,蚊屋所居之地,就算在后边也能看得到。

有着一定文化底蕴的如大食、拂林国使者,则喜忧参半。

卧榻之下,岂容他人鼾睡?

白衣大食的新王穆阿维叶也是一个极其了得的人物,只是不过因为他的夺权,创造了什派,导致了阿拉伯人未来千年的内乱。后世对他的评价多以暴君谩骂。

大唐有了陈青兕,他在军事战略上引导着唐王朝走在了正确的道路之上,免去了不必要的损耗,将吐蕃压制在了高原之上。

偏偏倭国情况特殊,作为一个近亲媾和而出的皇家智障儿,蚊屋生下来就给丢到佛寺里养着,谁都不会想到他会成为倭国的国王。

华夏的儒家文化是极有侵略性的,只是身在本土而不自知罢了。

大食国的文化与华夏的文化完全没有融合的可能,就华夏人对神佛的态度,好就信,不好滚犊子,真要跟大食法碰撞,还不得翻天?

大唐的文化在西域传播的太快,已经引起了大食国的注意。

恰在这时,得到李治邀请四方国王、使者参加其封禅大典。

相比祭天的威势,祭地便简单了许多,没有什么值得说道的地方。

为何同在登封坛上,一个身上闪着异彩,另一个却与常人一般无二?

李元礼作为亚献之人,他也念了祭文,将然后将李治之前存放玉牌、锦册的玉柜、金柜藏入石匣,然后埋于泰山最高处。

很多时候的自古以来,并非后人遐想,而是华夏文化,确确实实就在那片土地上流传,生根发芽。

当然其中少不了吐蕃的挑唆……

历史上的阿穆尔在辅佐穆阿维叶建立白

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