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则是金雀花家族的金狮子，哪怕是以现代人的眼光，这套制服都非常有设计感，或许他可以考虑一下以后来狮心骑士团镀金，不说别的，单凭他在第三次十字军东征中打了酱油同时还是狮心王的私生子，狮心骑士团也会非常欢迎他的加入。

任命梅卡迪耶为第一任狮心骑士团大团长后，理查一世便正式踏上回国之路，他计划在阿克上船，前往希腊人的都城君士坦丁堡（2），但在来到阿克后他并没有立刻登船，而是在一个清晨叫醒了塞萨尔：“起来，上马，跟我走。”

虽然在离开普瓦捷之前塞萨尔已经学会骑马了，但耶路撒冷并没有适宜小孩骑的矮小且温顺的马，因此塞萨尔是和理查一世一起骑马离开阿克的。他满腹狐疑，不知道理查一世有什么目的，直到他们来到那个熟悉的地方。

太巴列湖，或者说加利利海，他前世丧命之地。他浑身僵硬，身体碎裂的那一幕又浮现在他脑海中，他同时为此颤栗不止，仿若被死神扼住了咽喉，可就是在这个时候理查一世开口了：

“下去洗个澡。”他听到理查一世对他说，“在圣湖中沐浴后，你便不再是背负原罪的私生子，而是光荣的十字军战士。”

作者有话说：

（1）神圣罗马帝国皇帝自称是“凯撒”。

（2）中世纪君堡的官方名称是新罗马，不过为了和罗马教廷区分and作者本人确实更偏爱君堡这个名称，So以后除非是东罗自称否则都采用君堡这个称呼，后续我会就这个问题再打补丁的

，

父爱如山，但可能有点接受无能（前世的心理阴影太大了）

这几章剧情对狮心和塞萨尔都是重要的转折

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第42章 父母

......那时船在海中, 因风不顺，被浪摇撼，夜里四更, 耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说, 是个鬼怪，便害怕，喊叫起来；耶稣连忙对他们说, 你们放心, 是我, 不要怕；彼得说, 主，如果是你, 请叫我从水面上走到你那里去；耶稣说, 你来吧；彼得就从船上下去, 在水面上走, 要到耶稣那里去（1）。

尽管这六年中他一直埋首于宗教典籍, 但塞萨尔从未被所谓的教义感化, 他见识过现代科学，接受了一整套唯物主义教育, 前世的至暗时刻他都从未动摇过心智，又怎会在宗教中寻求慰藉？耶路撒冷, 呵, 三教圣地, 耶稣降生之地, 上帝应许之地，真主显灵之地，如果湖水能洗清所有的罪恶，为什么近一千年后耶路撒冷还战火不休？十诫是什么在聆听？圣训又是谁在践行（2）？作为季庭柏，他何等无辜，作为塞萨尔，他的罪恶又从何而来？

他抬起头，湖面平静无波，没有《新约》中提及的风暴，也没有他丧命时的战火，如能令此刻永恒，那季庭柏的灵魂也当得以安宁。“我不会在这里沐浴。”他说，他凝望着湖面，重生以来从未对自己的人生和理想如此冷静清醒过，“等我追随您的足迹再次来到耶路撒冷，等耶路撒冷得到真正的和平，我才会踏足这汪湖泊。”

他将会登上王位，追随您的足迹来到东方的战场，他会四次来到圣湖边，却一次都没有踏足耶稣曾经行走过的水源......理查一世感到他的眼睛被初生的日光照得眩晕，他仿佛看到一个和他几乎一模一样的青年策马驰过眼前的湖泊，朝天空高喊着：“以我的王冠与我的生命发誓，没有任何人能剥夺你们在此安居乐业的权利，教皇不能，上帝也不能！”

塞萨尔久久没有等到理查一世的回答，他回过头看他，发现理查一世正怔怔地看着自己，目光含着他所不懂的茫然与震慑。“父亲？”他试探性叫了他一声，理查一世这才回过神，望着塞萨尔的目光仍然复杂，许久之后，他忽然叹息一声：“我并不期待你的出生。”

“我知道。”塞萨尔道，他明白自己存在的尴尬，对理查一世而言他是个意外的错误，对于亨利二世和埃莉诺，他也不过是个证明理查一世具有生育能力的象征，他会忠诚于安茹家族，但他并没有妄想着他们能将他当做真正的家人，“我并没有妄想过我身份之外的东西，无论是权利还是爱，您真正的爱应当给予合法的婚生子。”

“我说过，我不会再有孩子，你会是我唯一的孩子。”理查一世说，他这个时候才似乎像是释然了一般，将手搭在塞萨尔的颈边，抚摸着他的头发，“塞萨尔，你应该知道，我并没有从我父亲那里得到爱，或者说我曾经有机会，但被我亲手扼止了，所以对于你，我也不知道怎样才是一个好父亲应该做的。”

“不过不重要，我会试着做一个好父亲。”理查一世又说，他望着天空，重新露出了骄傲的、意气风发的，属于“狮心王”的笑容，“等回到普瓦捷