第二五三章 民为贵，社稷次之，君为轻！

躺在塔中，躺在其它女孩儿的尸体上，躺在这繁重的赋税与劳役之下，最后…飘散在历史的尘埃里，没有留下一分痕迹。”

“我看到的是万民的苦难，是苍天的残忍，是她们无声的抗争，我看到的是这场与我素昧平生，那空气中女婴的亡灵注视下，深深的祭奠…”

说到这儿，刘备顿了一下，他朝着这些冰冷的带着血迹的石板，深深的躬身。

他抿了抿唇，这一刻的刘备已经是泣不成声。

法正连忙递上丝啪，刘备缓缓擦拭了一把那满脸的泪水。

“我懂了，我突然就懂了，我刘备与他曹贼的不同，不就是这份‘仁德’与‘慈爱’么？如果我今日看到了这鹰塔，却依旧无动于衷，如果我今日意识到自周朝起到如今的汉朝，每年都会有数万、数十万女婴死于非命，我依旧无动于衷？若是看到这繁重份人头税人，一个个苦难中的百姓被苦苦压迫，就连诞下的女儿也无法保全，‘产男则相贺，产女则杀之’，我依旧无动于衷？”

“那我与曹贼何异？我又对得起这千年来，因为陋习，因为负担而亡故的一个个女婴么？对得起她们在天边的注视么？对得起我始终坚守的这份仁德与慈爱吗？”

说到这儿…

刘备顿了一下，他环视众人：“你们都是我刘备的功勋之臣，你们屡屡向我讨要这成都平原沃野千里的耕地，我不是不给你们，而是我若给了？谁又给这些女婴活命的机会呢？今日…依旧是这份耕地，我想通了，我还是要赏赐给你们，但我看看，你们中？谁能接得住这份耕地的千斤重担？”

言及此处…

刘备望向诸葛亮，吩咐道：“孔明，念——”

诸葛亮适时从怀中取出一纸政令。

他高声念道：

“——汉左将军令，废除汉原本的算赋与口赋，推行全新的田税、赋税制度——地丁合一，摊丁入亩！从今日起，荆州与蜀中耕地全部重新丈量，一切赋税由有耕地者缴纳，无耕地者无需缴纳分毫税赋。”

“汉左将军言，即刻告示天下，凡汉左将军统御之地，不论男女、老幼，不得以任一名目收取‘人头税’，各州郡杜绝一切溺毙女婴之恶习！凡汉土，凡汉臣务需遵守，滋生人丁，永不缴赋…若有违抗者，定斩不饶——”

诸葛亮的声音不大，可每一个字，每一句话——振聋发聩！

因为女婴遗弃的这个契机。

——废除人头赋，摊丁入亩的赋税之政，今日将在蜀汉强势推行！

事实上…

女婴的问题，在许多古籍中都有记载过。

《韩非子·六反》中——“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之！”

《南史·刘湛传》中——“湛每生女，辄杀之，甚为时流所怪！”

《宋史翼·罗钦若传》中——“绍兴间，通判赣州。州俗憎女，生则溺之！”

或许这些…还不能更直观的表明，这等陋习的残忍。

举个例子，包括卢旺达大屠杀、犹丶太人大屠杀，乃至于第一、二次世丶界大战，死亡人数在一千五百万至七千两百万人不等。

可…世界范围内，因是女孩儿而被杀死的，古往今来统计的数字约为：一亿人！

这个数字太过触目惊心。

而在华夏，正是这所谓的“人头税”，使得这一项陋习，一代代的传承下去。

因为关麟提及的“摊丁入亩”

诸葛亮找到了能避免“女婴”悲剧的方法！

同样的，这“摊丁入亩”更像是让刘备找到了一条全新的道路…

一条，注定与曹操的“强势屠杀”截然相反，又必将能走得通的道路。

这不单单是女婴的问题…

这标致着刘备从这一刻，他要走的就是一条——人民的路线，人民的道路！

正所谓——政之所兴，在顺民心；

政之所要，在得民心；

政之所废，在逆民心。

因为摊丁入亩，刘备所走的路线已经固定，已经深度与“人民”捆绑。

这条路线将一如既往是政通人和！

是：

——民为贵，社稷次之，君为轻！

心念于此，刘备环望诸人。

他的眼眸眯起，语气一丝不苟：“诸位官员，我刘备不想偏安于一隅，我刘备也总想为大汉，为万万千千的黎庶做些什么，故而，如果这‘摊丁入亩’的政令一定会侵害到了你们中一些人的利益，我刘备今日向你们提前致歉…”

“若然接受我这份歉意，那便是我刘备的兄弟，与我一道并肩勠力同行，将击溃曹贼后的大汉锻造成一副全新的模样！”

若然不接受，那也无妨，就把一切的憎恨，一切的明枪暗箭都朝我刘备投来便是！切勿伤及无辜！”

刘备这一番话…

一干文武一时间还没有反应过来，还在经历那震荡的脑回路。

唯独诸葛亮与法正，他们听出了此间深意。

玄德这是在…在保护关云旗啊！

保护这个提出“摊丁入亩”国策的麒麟少年！

…

…

Ps：

（别骂我水