第147章 非常苦恼的张居正

第147章 非常苦恼的张居正

张居正在济宁州接到督办处发来的朱翊钧「密复」，关于他上奏山东马政改制奏章的不公开回复。

他刚从曲阜孔府祭拜完至圣先师。

这是到山东就任的地方官员的惯例。

巡抚丶布政使丶按察使丶巡按，按例都要先去曲阜孔府祭拜，就跟到任一方，需要拜码头一般。

祭拜礼仪结束，婉拒了衍圣公孔尚贤的挽留，出了曲阜，转来了济宁州。

张居正对至圣先师没意见，还保留着无比地崇敬，但是对于他的后人，顶着衍圣公招牌，横行山东乡里的孔府，却没有什麽好感。

济宁州是运河要津，张居正巡抚职责里，还有管河道的一条，指的就是运河在山东的河道。

山东段运河，河水来自卫河丶汶水丶菏水等河水，担心的是水量不够，不用像徐州以南河段，年年担心被黄河泥沙沉积河床，又担心抢运河河道，从江都入长江的淮河水太多了，会泛滥成灾。

只需要看住每年的雨季，黄河不要泛滥决堤，从故道夺道奔流过来，那才是大祸事。

不过国朝立国以来，对黄河治理还是花费了一番苦心，那样的事情，暂时不用担心。

坐在济宁州州衙后院书房里，张居正就着烛光，看着朱翊钧的密复。

朱翊钧在信里开头，同意了张居正的山东马政改制。

这让他不由地长舒一口气。

皇上现在不管事，太子管不了事，要是没有太孙的支持，张居正知道自己什麽事都做不了。

不过朱翊钧在信里也毫不避讳地把大家合议的，对张居正马政改制的隐患一一写出来。

首先就是马政折银，今年可以强按着那些侵占马场田地，私分人口的世家豪强们，折银子交钱。

明年后年呢？

这些世家豪强肯定会把这笔帐转到普通百姓们头上去。

其次，马政折银，除了大部分摊在世家豪强头上，还有一小部分要摊在马户头上，他们是被留在名册上装样子充门面的。

现在要他们交银子，他们只是普通百姓，种地织布，手里也仅有粮食棉麻等农产品，要想换成银子，怎麽换？是不是还要受商贾和世家的盘剥？

依此类推，类似的一条鞭法，把许多徭役杂捐全部换成银子，普通农户的银子从哪里来，必须考虑这个问题。

看完密复里这些条目，张居正也陷入了沉思。

这些对马政改制的担忧，都很犀利。

太孙殿下他们也知道自己的一些想法，在革新除弊中，倾向于一条鞭法，也就是用折银子，化繁为简，推动改制。

所以太孙殿下指出非常核心的一点，普通农户的银子从哪里来？

是啊，他们连换取一点铜钱都不容易，换取银子，恐怕会更困难。

如果这一点解决不好，极有可能会像前宋王安石变法里的青苗法。

原本是想帮助农户渡过灾年以及青黄不接时期的良法，结果没有考虑隐患和漏洞，变成了祸害农户百姓最烈的恶法。

此时，张居正开始深刻理解，朱翊钧时常强调的，民生国计。

民生，朝廷不仅要让百姓们吃饱饭，穿暖衣，还尽可能创造出让他们获得财富的机会。

百姓们手里得有钱了，才能推动国计化繁为简的改革。

否则的话，百姓手里没有钱，缴纳赋税只能折现物。

张居正有去太仓库看过，里面除了粮食丶丝绸棉布之外，简直就是杂货铺。

蜡烛丶灯笼丶雨伞丶香丶木盆丶鱼乾丶肉脯丶菜乾丶胡椒丶花椒丶香木丶桂皮.走一圈，你会发现自己不是在太仓库里，而是走在南城集市里。

没办法，地方百姓没钱，除了用粮食棉布丝茧缴纳正常田赋之外，其馀的杂税摊派，只能用这些乱七八糟的东西来抵。

官府拿到这些东西，一般情况下是变卖。

只是这些东西，集中在通州，脱手甩卖，不仅卖不起价，还根本卖不出去。

有时候仓库里积压的太多了，户部就想歪主意，把这些乱七八糟的杂物折价当俸禄发给在京官员。

背着几斗米，扛着雨伞，顶着木盆，提着鱼乾回家。

品阶越低的官员，折的东西越多，怨声载道。曾经做过低级京官的李贽是深有体会，深恶痛绝。

因为这样的破规矩，穷得他连儿子女儿都饿死了。

啪！

烛花一闪，爆了一下。

把冥思苦想的张居正拉了出来。

怎麽办？

民生解决不了，国计改革只是无源之水无本之木。

可是让百姓们多挣到现钱，谈何容易啊！

何况这又跟儒家崇尚丶太祖定制的小农经济，完全违背。

小农经济是张居正从朱翊钧嘴里听到的新名词。

大概意思是小农经济精耕细作丶男耕女织丶自给自足，完全把一个个家庭封闭在一个个框里。如果在这个框里，让他们只需要承担粮食丶麻棉等简单的租赋，完全没有问题。

可是沉重的徭役丶杂捐和摊派，不断榨取着普通农户们的劳动力，严重影响他们的耕种