第149章 :血与骨之花·一维社会VI(终)
“你难道看不懂嘛。”
面对着夏修的不屑,卡梅伦则是痴痴地望着屏幕上的数据。
“利用蓝草之州血液中心的受肉者技术,全面分析每个人的基因信息;在这里建立庞大的基因数据库,存储每个人的基因数据;根据基因分析结果,将人类分配到最适合()
其基因特征的职业和角色;为每个人提供针对性教育和培训,确保其在分配的职业中能够发挥最佳水平。”
“最后,重组社会阶层,使其更符合基因分配的结果,消除基于出生、财富等因素的不平等,建立以能力为基础的新社会秩序。”
卡梅伦神情狂热至极,夏修则是停下手中的动作,反问道:
“这就是内殿觉醒,或者说,你以为能够战胜一维社会的方式?”
“当然!”思绪狂热的卡梅伦此刻已经有失去理智的迹象,这是他回光返照的象征。
“这个世界病了,或者说,人类社会病了。”
“整个社会变成了一维,人类也变成了一维人。”
“人类明明已经迈入了先进工业社会和超凡量化社会——这就是技术理性的力量。
但是,人类却没有因此变好,乌托邦并没有因此建立;真正的技术理性不该是泰拉现在这个模样的。
在泰拉,技术理性成为社会的主导力量,它被用来强化了现存的社会秩序和权力结构,而不是用于解放人类。
技术作为形式的东西,被用作压迫的工具,不仅是通过其操作或应用的方式,而是通过它自身的技术逻辑。
技术成为了社会的伟大组织者,它塑造、整合和固化了新形式的社会生活。
技术逻辑也因此变成了一种政治逻辑,一种强力的、不可抵抗的控制力量,它不只是指导工具的使用,而是定义了生活的方式和目的。
个体在技术的框架内寻找他们的位置和满足,但这是在给定的、不可更改的条件下完成的,这些条件是由现存权力结构设定的。”
“社会结构和文化趋向于单一化、标准化的状态。在这样的社会中,主流文化通过大众媒体、广告和工业化的生活方式强化了消费主义,使得人们的思想和行为模式变得越来越趋同。”
卡梅伦带着对人类社会未来的绝望看着金发青年。
在他看来,一维社会中的个体,他们的思考和行为模式被社会的主流价值观和消费文化所同化。
他们的思想的同质化,接受并内化了由主流媒体和文化所提供的信息和价值观,缺乏独立思考和批判性分析的能力。
一维人适应了社会给予的角色和期望,很少质疑或反抗不公正或压迫性的社会结构。
在物质消费和社会规范的驱动下,一维人很难实现真正的自我实现和精神发展,他们的生活重点往往集中在满足即时的物质和感官需求上。
这样子的一维社会,是病态的,是需要纠正的。
“这种技术理性,应该通过计划来造福人类。”
“通过从上至下的控制模式,通过计划主义来解放一维化的社会。”
“让整个人类社会,都觉醒,都拥有对自己未来一生的……觉悟!!!”
卡梅伦在说这话的时候,眼神是如此的狂热。
他的眼神,真实不虚。
这就是他所找到的,能够为之奋斗一生的目标。
在超凡量化的泰拉,有什么比“解放”全人类更加让人兴奋的事情吗?
天国第持剑人望着眼神真实不虚的卡梅伦,沉默了一会。
随会,他如是问道:
“你是自由主义的追求者,还是乌托邦主义的追求者?”
“什么?”卡梅伦则是为之一愣,他下意思地回答道,“乌托邦,就是自由,我们追求的就是人类的自由。”
“看来你还是不明白。”夏修摇了摇头。
“"自由"这个词稍有改变其含义,就能让某些论点看起来()
显得合情合理。”
“这种细微的变化至关重要。”
“对于那些伟大的政治自由的倡导者来说,自由意味着免受强制,意味着从他人的专制统治中解放出来,意味着从各种束缚中获得自由,这些束缚让人们别无选择,只能服从他们的上级。
然而,如今你所追求的新自由,是指从必然性中获得自由,从那些限制我们所有人选择的环境中解放出来,尽管这种限制对某些人来说可能比其他人更为严重。
在人们能够真正获得自由之前,必须打破"物质匮乏的专制"并摆脱"社会制度的束缚"。”
天国第四持剑人望着卡梅伦,眼神带着别样的情绪,那是一种对某种自己所追求事物,其内在本质……难言的静默。
“无疑,承诺更大自由已成为乌托邦主义宣传中最有效的工具之一,许多人真诚地相信乌托邦主义能带来自由。”
“然而,如果那些被认为通向自由的路实际上引向奴役,那将是多