第四十七章

吹螺者死后,摩西·古比为什么能在吹螺者的遗梦里活九百多年？

当然是因为活了九百年的根本不是摩西·古比。

如今的摩西·古比，本质和刚才消散于黑暗中的珊瑚，海葵,枯萎的海藻,铺满沙滩的砂砾……他本质和这些梦中虚构的事物一样，没有什么区别。

只是梦中的一个虚影,是吹螺者对真正摩西·古比的回忆。

他其实不该有现在这样清晰的思考能力，但他确实拥有。

为什么呢？

“玛莉帝斯最后的这个梦做得太久了,”干脆在林旁边盘腿坐下，蓝卷发的美人鱼用手支着额头,放空的眼睛低垂,陷入回忆中，“原本的我，只是一日一日坐在礁石上,为祂唱歌而已。”

问题在于,吹螺者仅剩的这抹残念也知道，摩西·古比不是一个能长久呆在某个地方不动的人。

所以在祂潜意识的控制下，摩西会离开礁石去海中游泳，会无聊地用石头敲打贝壳，来一首节奏激烈的打击乐。他还会去观察海葵的交.配，盯着珊瑚虫繁殖,然后举起一个藏着梦的海螺,耳鳍与螺口相贴，偷听梦里在说什么。

听到不理解或者叫人激愤的地方,他还会骂脏话呢！

毕竟曾经的摩西·古比，就是这样一个人。

吹螺者在这个梦里赋予了摩西太多行动力，即便这片海洋没有看上去的那么辽阔,祂依然努力为摩西营造了并不单调的生活。只是一抹虚影的摩西享用着这些，直到有一天，他突然想起一件事。

“我不是已经死了吗？”摩西道，“当时我对自己这么说。”

摩西·古比已经死了，吹螺者不堪重负，被内心的痛苦压垮——当然也有银月少女下黑手的原因——选择自杀后，这位梦神的使徒，是梦神死亡的第一发现人。

他收敛了吹螺者留下的尸骸，也就是那只海螺，然后毅然决然追随吹螺者而去。

海螺后来是怎么被人发现，中间又是怎么引发一系列争斗，最后主体被审判庭得到封印，碎片落到银月少女手中，等等事情，摩西是不知道的。

当时，他只是想起，又或者说，他从因痛苦而沉眠，无法控制力量的吹螺者残念那里，得到“他”已死亡的记忆，整个幻影都清醒了过来。

摩西·古比死在吹螺者之后。

但吹螺者有残念留下，只是凡人的摩西·古比，死去就是死去了。

他的灵会在敲钟霜鸦净化的雪原中冻结，净化，消散，而刚死去的吹螺者没有能力截下他。

吹螺者的残念到底是怎么想的，才在这个梦中中创造了一个每天快快乐乐唱歌，快快乐乐对着贝壳骂街的摩西？

清醒过来的摩西，又要如何保持过去什么也不知道的快快乐乐呢？

他不是真正的摩西·古比，他所拥有的记忆，只是吹螺者对他的记忆，以及吹螺者希望他拥有的记忆。他的自我构建在虚无上，但他依然……他依然……

他依然如此坚定的，信仰着祂。

这份信仰，无可动摇。

“所以你要这么一个不信仰你的祭司干什么？”摩西嘲道，“可不要妄想能改变我的信仰，说不定那是我作为梦中人物的基本设定呢。”

你是无法自己进行OOC的纸片人，除非作者脑抽是吧？林默默点头，他懂的。

林摆出条件：“我对信仰没什么需求。”

摩西：“哈，我说你怎么还是种子，说大话小心发育不良啊。”

林诚恳道：“你看，我连信仰有什么用都不知道。说实话，我需要的不是一个祭司，而是一个能教授我神明学的老师。”

这个老师要了解诸神间的密辛，能为林讲解新历之前的历史；他还需要有对抗审判庭的经验，可以指导林如何在审判官们眼前隐瞒自己；同时他至少得具备一点朴素的正义感，因为林和那些搞血腥献祭的邪神也不是一伙的。

看看这位满口神明绰号的九百岁老美人鱼，他简直能完美提供林需要的一切啊。

摩西确实感觉到了林在知识上的浅薄。

某种意义上，说林是个丈育神也不为过。

但摩西举起双手，在身前比了个叉。

“不不不，我已经连续工作九百多年了，”他道，“该让我休息了吧。”

这家伙是想效仿真正的自己，同样追随吹螺者而去啊，林理解了。

其实他愿意尊重摩西的想法，对于这条知道真相后，依然在梦中守护了吹螺者残念九百多年的美人鱼，林对他的佩服，可能比摩西对林的佩服还多写。

但林真的很需要这样一位神明学老师，他决定再努力一把。

“我学习速度很快的，”他调整表情，露出恳求眼神，道，“摩西先生，你其实也不用等多久，就可以休息了。”

“……你在讲什么魔鬼笑话吗？”摩西嘴角抽搐。

林说完也感觉刚才那句话放穿越前，是个值得在网络上千转的地狱笑话，便闭上嘴。

过了一会儿，他重新找了个话题，道：“这么说的话，摩西先生，你现在到底算怎样的存在？”

“梦中的幻象，”摩西道，“不然？”

“梦中